第19頁(第2/2 頁)

，示以時藝，讚嘆語不由衷。予此病甚深。

學中無所得，而以掠影之言欺人。

又說話太多，且議人短。

席間，面諛人，有要譽的意思，語多諧謔，便涉輕佻，所謂君子不重則不威也。

對於一般人來說，這是無傷大雅的社交習態，如同喝湯時不小心會出聲一樣，幾乎人人不能避免。但對於聖人之徒來說，卻是相當嚴重的問題。因為儒家認為，修身之本在於&ldo;誠&rdo;。對自己真誠，對別人真誠，一是一，二是二，一絲不苟，才能使自己純粹堅定。適當的&ldo;善意謊言&rdo;是社交必不可少的潤滑劑，但當言不由衷成為習慣時，&ldo;浮偽&rdo;也就隨之而生，人的面目也就因此變得庸俗可憎。

除了以上三點，曾國藩認為自己還有一大缺點，必須改過，那就是&ldo;好色&rdo;。

今天看來，這似乎有點可笑。血氣方剛、剛過而立的他，見到美女自然會多看幾眼。這是再正常不過的本能反應。然而用聖人標準一衡量，問題就嚴重了。曾國藩日記中多次記載自己犯這樣的錯誤：在朋友家看到主婦，&ldo;注視數次，大無禮&rdo;。在另一家見到了幾個漂亮姬妾，&ldo;目屢邪視&rdo;，並且批評自己&ldo;直不是人，恥心喪盡，更問其他&rdo;。

不但多看他人妻妾不能容忍，甚至對於自己的夫妻恩愛，曾國藩也戰戰兢兢。在中國傳統思想中，對&ldo;慾望&rdo;特別是對&ldo;色&rdo;的恐懼是一個特別的底色。中國人普遍認為，縱慾，特別是沉溺於&ldo;色&rdo;，是斫伐根本的危險之舉。曾國藩身體一直不太好，所以認為自己有必要厲行節慾。他說自己&ldo;明知體氣羸弱，而不知節制，不孝莫此為大&rdo;。當然，這種節制在某些年紀是很難的。所以道光二十二年十一月初四，他為此大罵了自己一次。那一天他早起讀了讀書，沒有所得，而&ldo;午初，人慾橫熾，不復能制&rdo;，做了&ldo;不應該做&rdo;的事，遂罵自己&ldo;真禽獸矣&rdo;。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>