第119章 女子豪傑(第1/2 頁)

江柳當然無法解釋中本聰是誰。實際上，他並不知道，如果他設想中的陣法真的能夠實現的話，真的能夠推行他想象中的那種貨幣，到底會怎麼樣？因為在他的記憶中，沒有任何歷史經驗可以借鑑。也許比他聰明百倍千倍的專業人士也無法預見這件事推行的後果。“實踐出真知”吧，江柳知道自己在這裡瞎想沒有任何用處，到時候先在自己控制的地盤上實行，看看這件事是否可行，再考慮進一步操作。

江柳五人繼續南行，他們沒有乘坐飛舟，也沒有駕馭符舟，只是在路上騎馬慢慢行走，想多瞭解揚州的民生狀況。在路上，在很多市鎮，他們看到了絡繹不絕的奴隸大軍。江柳終於知道為什麼在魏國南部有那麼多奴隸了。

金山國李氏卿族叛亂，造成了大量的流民。在金山國朝廷看來，這些流民不老老實實待在本地，就是罪該萬死。於是在撲滅李氏卿族的叛亂之後，各路兵馬並未歸營，而是繼續搜捕流民。這些流民可以變賣為奴隸，對於軍隊來說，即使沒有軍功，他們也幹得也特別起勁，誰會跟錢過不去呢？

揚州肯定不需要這麼多奴隸，於是就需要向外州販賣。霍山是走不通的，於是就有兩條路，一條路是向西賣給楚州。楚州雖然是大州，但是各國爭鬥，財政緊張，而且楚州承擔著直面南嶺妖族的強大壓力，沒有那麼強的消費能力。其實奴隸的主要販賣方向是揚州的北方。緊鄰揚州的有梁州和青州，這兩州都非常富裕，有很強的購買力。而且透過樑州可以進入中州，透過青州可以到達更北的燕州。中州幅員遼闊，是九州最大的市場。因此，江柳眾人看到了源源不斷的奴隸隊伍向北緩緩而行。

江柳發現，在九州，奴隸販賣制度已經非常發達，這些行進的奴隸已經被分門別類。路上見到的都是青壯男子奴隸，還有一些隨行車輛，因為沒有遮擋，可以看到車上坐著女人和孩童。在奴隸行進的隊伍當中，完全看不到老弱和嬰兒，想想也知道他們的下場是什麼。

又走了幾日，江柳一行人乘坐飛舟來到了緊鄰金山國的新都國。新都國位於揚州的中間位置，是揚州第一大國，江柳在這裡有一個重要的人要見 —— 鄒湘語的夫人。

鄒氏是揚州蕭氏的卿族，族人大部分居住在山陰城。山南水北曰陰，山陰位於會稽山之南，會稽山就是鄒氏練氣士的修煉道場，靈氣充沛。

在山陰城那繁華熱鬧的城東區域，矗立著一座氣勢恢宏、佔地極廣的大宅。這座宅邸莊重而典雅，彰顯出主人家的尊貴地位與深厚底蘊。

當江柳踏入這座大宅時，心中不禁湧起一絲好奇與期待。因為他即將要見到的，乃是鄒湘語的夫人——那位傳聞中極具魅力與智慧的女子。

一路上，與江柳同行的何淼顯得格外興奮。平日裡，何淼可是個沉默寡言之人，不太喜歡與人過多交流。一說起這位夫人，她就像變了個人似的，不停地對著江柳嘰嘰喳喳說個不停。從她口中，江柳聽到了許多關於這位夫人的奇聞軼事。

鄒湘語的夫人姓文，文氏也是揚州修道大族，只不過沒有鄒氏那麼顯赫而已。山上大族的政治與山下王朝差不多，大族子弟的婚姻一向是政治聯姻，鄒湘語和文氏這種大族子女的婚姻是家族安排好的。可是據何淼講，鄒湘語和文氏偏偏就是“自由戀愛”。等何淼講完兩人的故事，讓江柳對文夫人刮目相看，不是因為她的行為境界，而是她的智慧和決心。

文夫人名叫文儀，有一次在外遊歷時與鄒湘語偶遇，兩人一見鍾情，具體細節何淼肯定也不知道，只知道這兩人墜入愛河，一個非君不嫁，一個非卿不娶。可是麻煩的是，文儀的家族已經給文儀訂婚了。鄒湘語的性格本就跳脫，據說當時就和文儀商量要私奔遠走。文儀卻非常冷靜，對鄒湘語說，九州之大，我們能躲到哪裡去呢？這樣東躲西藏的日子，