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上回講到日本幕府集團得知明朝大軍將至，趕緊組織召開會議，商討如何化解危機，以免亡國滅種！

“彼らに聞かなくてもいいです。あなたは日本の世俗界の最高支配者として今すぐ神奈川県の靖國神社に行って教主陛下に會います。自分の心の中の考えをさらけ出し，世俗政権が神権支配に従うことを宣言した。これで危機を転嫁することができる。”薑還是老的辣，德川秀忠的原話翻譯成漢語大意如下：

“不用問他們。你作為日本‘世俗界’最高統治者，現在立刻馬上前往‘神奈川縣’的‘靖國神社’裡拜見‘教主陛下’，將自己心中所想和盤托出，並趁機宣佈‘世俗政權’要服從於‘神權統治’。如此一來，便能轉嫁危機。”

“わかった！父上がそう言われた以上、私は命を投げ出しても徳川家の栄譽尊厳が踏みにじられないことを保証します。では、日本の皇室に明の30萬の大軍を臨ませましょう。また、扶桑神道教に手を出してこそ、このことを解決することができるかもしれません。”德川家光也是果斷之人，立刻洞察利弊。

“好吧。既然父親大人都這麼說了。兒子我就算豁出性命，也要保證我‘德川家族’的榮譽與尊嚴不受踐踏。就讓‘日本皇室’自己去面對明朝的30萬大軍吧。另外，也許只有請求‘扶桑神道教’插手才能擺平。”

“安心しろ！扶桑神道の靖國神社には詭法界からの強い神が祀られています！扶桑神道教の実力が強い，陰陽道、陰陽寮土御門、九菊一派の各勢力の実力の総和をはるかに超えています！手に持っているすべての式神を合わせても実力は比べものにならない！”德川忠秀的話翻譯成漢語後，其意思大概如下：

“放心吧。‘扶桑神道教’的‘靖國神社’裡供奉著來自‘詭異法界’的‘強大神靈’，其實力遠超‘陰陽道’、‘陰陽寮’、‘土御門’和‘九菊一流’等正邪各派‘修道士’。就算他們把所有的‘式神’和‘祀神’加起來，也根本沒法比！”

就這樣，德川家光在談話過後，便率領“幕府官員”和各地“番邦”代表一起前往“神奈川縣”祭拜“靖國神社”。不過，此“神社”與後世“明治維新”之後的“靖國神社”不同，因為此“神社”供奉“高天原神族”成員神像。

順便說一句，後世的“靖國神社”是位於日本東京都千代田區九段北的“神社”，用英語表達就是yasuku

i sh

i

e ，而用日語則讀作やすくにじんじゃ。在異時空，“靖國神社”是是非之地，乃“軍國主義”的溫床！

後世的“靖國神社”裡供奉著自“明治維新”時代以來，為日本戰死的軍人及軍屬，而且大多數是在日本侵華戰爭19311945及太平洋戰爭19411945中陣亡的日軍官兵及三萬名臺灣高砂義勇軍等日本兵。

而此“靖國神社”的前身則是西元1869年由“倭王”明治天皇下令建立的“東京招魂社”，其目的是紀念在“戊辰戰爭中為恢復“倭王”的“世俗王權”而犧牲的軍人。倭王認為，只有這樣做了，才能大肆收買人心！

到了西元1879年“，東京招魂”便被“倭國”改名為了“靖國神社”。此後，“靖國神社”則由“倭國”軍方專門管理，直到二戰結束後，遵循所謂的“戰後和平憲法”之政教分離原則，才被“倭國”改組為“獨立宗教法人”。

多年來，參拜““靖國神社”已成為部分日本政客拉攏選民、展示右翼思想的“個人秀”。“倭國”政客的數次參拜，破壞了日本與中國、韓國等亞洲國家之間的關係，但倭人對此不以為然，皆因其“恥文化”作祟！

到了西元2015年4月21