第9章 契約精神(第3/3 頁)

一天沒有被找回，他們就屬於自由民，之後能不能活下去，或者會不會再次賣身給農奴市場，是另外一回事。

至於逃進別的領地當農奴，通常情況下，領主要遵守原則，把這些私自進入領地的農奴給驅逐回原領地。

可大多數農奴都是逃進敵對領主那裡，因此，像黑鷹領地逃到灰石堡的那些農奴，基本上都要不回來，除非他們自願回來。

對於農奴逃跑的事情，公國也是睜一隻眼，閉一隻眼，肖恩想去申訴都沒用。

用鬱金香大公的話說，農奴逃離領地，那是因為領主管治的太失敗，但凡讓他們有一口飽飯吃，沒用一個農奴會冒著砍頭的風險，離開自己苦心經營的地方。

想到這裡，肖恩長長嘆了口氣。

這裡到底是怎麼樣的一個世界？說是像中世紀的歐洲吧，它又不像。

根據他上一世的記憶，中世紀歐洲的教會，影響力雖然大，但是遠遠沒有達到這個世界創世神教的那種地步。

這個世界的創世神教，幾乎壟斷了文化傳播、醫療和紙張印刷。

受傷生病了，要麼花錢去教堂找神職人員治療，要麼自己放血治療，如果敢擅自尋找巫醫，那就等著裁決吧。

讀書識字也只能去教堂。

購買紙張，也只能去找教會。

要想成為貴族領主，也必須擁有教籍，獲得主教賜福才行。

基本上每一個領地，不管偏僻或者苦寒，都有教堂和公正師的存在。

他們幾乎無孔不入，透過各種各樣的方法來控制各個國家領地的政治階層，這使得他們永遠都高高在上，俯視著這片大陸的王權更替跟世界格局。

不說別的，就鬱金香大公，當年還不是因為得到了紅袍大主教的支援，這才從雄獅王國獨立出來，建立了鬱金香公國。

以後，自己的黑鷹領地要想發展壯大，創世神教是一道很難繞過去的坎，雙方遲早會有矛盾和衝突。

因為他可不想做一名被教會掌控的傀儡。

想到這裡，肖恩長長吐了口氣，“管它呢，目前自己只是個不起眼的小領主，先猥瑣發育再說，等真正到了那一天，該面對的自然要面對。”