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伏泉回道:&ldo;大災之後多有大疫,若要解除恕小子無能為力,吾只有法遏制瘟疫蔓延,若要醫治當請神醫而來。&rdo;

&ldo;敢問神醫在何處?&rdo;

&ldo;吾年幼得了此病,父母更是因此而亡,便四處打聽,曾聞譙縣華佗、南陽張仲景皆有起死回生之能,若請得他二人來,必有法根治。&rdo;說話時候,伏泉臉上流露哀傷,畢竟提前亡父母,沒點悲傷情緒就太不正常了。

眾人不解伏泉為何說起二人時前者呼名,後者喚字,而且連籍貫都說得前後不搭,一個到縣,一個到郡,只是過於關心瘟疫災情,並未在意,為首那文士立即懷疑問道:&ldo;果真如此?&rdo;顯然此時二人名聲尚未傳播,讓眾人頗為不信,有人能根治瘟疫。

作為後世之人伏泉只知二人,一號神醫、一號醫聖,杏林高手,名標青史,籍貫還是前世學歷史時稍微記起的,真要確認他們能否解決瘟疫還真不敢打包票,只能硬著頭皮說道:&ldo;二人名聲雖然不顯,但皆自小鑽研醫術,四海為家,為民解疾,若他二人無他法醫治,想來世上再無他人有法醫治了。&rdo;

眾人聽後臉色稍緩,心道此二人真名醫風範,為首文士立即說道:&ldo;我這便去尋光祿勛,徵召二人前來治病。&rdo;

&ldo;且慢。&rdo;幾人在為首文士說完後便要起身離開,不過被伏泉叫住,正待他們面露疑惑時,伏泉說道:&ldo;二人醫術雖然高超,然派人徵召畢竟耗費時日頗多,需知瘟疫來去迅猛,若是因此耽誤,恐災情四散,若是禍及雒陽,後果不堪設想。&rdo;

幾人皆驚,如果瘟疫傳播雒陽城裡,那後果真的無法知曉,同時脫口問道:&ldo;這該如何是好?&rdo;

&ldo;諸位尊長莫急,泉少時便私下研究,雖無法根治瘟疫,卻知如何控制。&rdo;

&ldo;敢問如何控制?&rdo;

&ldo;瘟疫多為環境髒亂,人體口鼻呼吸等方法傳播。為今之計,必須控制雒陽城外已患瘟疫者,最好十人一隊,分開居住,嚴令百姓未經許可一律不準出去,不能讓他們四下遊走,到處傳染,除了運送糧食的役卒外嚴禁閒雜人等出入,役卒出入時也需要用煮沸熱水清理過的粗布絲帛遮掩口鼻。讓百姓自行鑿井取水,嚴禁飲用河水,飲用井水也需燒開,若是再發現身體異常者,立即收押,集中由醫匠治理,記住要保持空氣流通,無論病者或熱或冷,皆需如此,另外已死之人,不能就地掩埋,需要火化為宜。&rdo;

&ldo;火化?這是為何?&rdo;

&ldo;死者身上帶有惡氣,可汙染土壤,進而私下傳染,不得不防。聽聞少府有石灰之物,此物有驅邪之用,掃除惡氣,用它在雒陽城內外四處揮灑,主要是人畜糞便,汙穢頗多,需多灑石灰,加之一些清水混合,可避瘟疫。&rdo;

&ldo;受教了,公主與小郎君恕吾等公務在身,就此叨擾了。&rdo;說完幾人行禮後便匆匆出門,留下聽了伏泉一番話,不知作何解釋的劉華,這次她是真的看不懂這個最近變化頗大的侄子了,怎麼突然之間就成了救災專家呢?

第九章 出城

劉華不解歸不解,但沒有多問,畢竟漢時人受今文經學的影響,兩漢時期流行圖讖,不少知識分子附會讖緯,流於妄誕,十分迷信,劉華也只當是伏泉因禍得福,不同於以往。但這一次,伏泉也終於展現出現代人的優勢了。

後世一場突如其來的災難,幾乎讓整個中國的全體國民都成了防治傳染病的專家,而且從小教授預防措施,雖然瘟疫種類繁多,但預防措施在伏泉想來都差不多,自然也就知道該如何

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