第7章 飛來峰坐靈隱寺(第1/2 頁)

話說道濟和尚化緣之時,用於重建淨慈寺。如今莊嚴宏偉的佛寺建好了大半，他為了可化緣到更多資源,寫下了一篇重建淨慈寺疏文交於當地縣令,帶動眾人捐贈和勞動。

其重建淨慈寺疏文內容如下:“重建淨慈寺疏文：

“伏以大千世界,不聞盡變於滄桑;無量佛田,到底尚存於天地.雖祝融不道,肆一時之惡;風伯無知,助三味之威.掃法相,還太虛,毀金碧,成焦士。遂令東士凡愚,不知西來微妙.斷絕的依路,豈獨減,湖上之十方,不開方便門,實已缺域中之一教。

即人心有佛,不礙真修;而俗眼無珠,必須見像.是以重思積累,造寶塔於九層;再想修為,塑金身於丈六。況遺基尚在,非比開創之難;大眾猶存,不費招尋之力。倘邀天之幸,自不日而成.然工興士木,非佈施金錢不可,力在佈施,必如大檀越方成。

故今下求眾姓,蓋思感動人心;上叩九閽,直欲叫通天耳。希一人發心,冀萬民效力。財聚如恆河之沙,功成如法輪之轉。自此億萬千年,莊嚴不朽,如金剛天人,神鬼功德記於鐵塔。謹榜。”

並且濟公和尚又寫下了《淨慈寺募疏》文如下:

“伏以佛日永輝,法輪常轉.唯永輝雖中夫者,有時而暫轉.故比此者,無舊不重新。竊見南屏山淨慈寺,承東土之禪宗,稟西湖之靈秀。從來殿閣軒昂,增巍峨氣象;況是門牆高敞,見輪奐風光。近因藏殿傾頹,無處存壽山福海。是以空門寥落,全不見財主貴人。因思法輪不轉,食輪怎得流通;倘能佛日生輝,僧日自然好度。弘慈願力,仰仗慈悲,施恩須是大聖人,計工必得三千貫。捨得喜歡,人無踴躍;成之容易,今古仰瞻。有靈在上,感必能通;無漏隨身,施還自受.莫道非誠,此心可信:休言是逛,我佛證盟.募緣化主書記僧道濟謹疏。”

眾人合力,齊心共助,終於建好了淨慈寺的院殿樓宇。

淨慈寺的住持方丈平日裡都看見了道濟和尚在寺院裡喝酒吃肉,一副“不守清規戒律”的樣子。寺院裡的和尚們哪裡知道道濟和尚已經是具宿慧神通三昧,即紛紛向住持告狀,要求將其趕出淨慈寺。住持對一干和尚們說道:“自佛門廣大,普度十方，哪裡會容不下一個瘋和尚?你們從今以後不要起那麼大的分別心,管住你們的心!管住你們的嘴,好生修行,別人的事情又沒擾惱到爾等,爾等又知道了多少真相。”

淨慈寺的僧人們聽了住持的訓斥，不再多言,各自做各自的早晚課,安心修行去了。

淨慈寺主持對道濟勸說:“道濟,佛門之地你還是規矩一點,那些未悟的沙彌分別心還是大一些。你這樣容易讓他們對你產生誤會。”

道濟和尚打了下欠,說:“多謝住持的勸導,奈何和尚向來如此,也無須與他人解釋。過幾日我往別寺掛單,讓他們眼根乾淨些時日。”

幾日裡來,道濟和尚出入酒肆菜館飲酒食肉,隨性自然。

一日,道濟和尚走出酒樓,突然間下起了朦朦朧朧的雨。這個時候，一個七八歲的男孩子看見了,主動地遞給了道濟和尚一把雨傘。道濟和尚蹲了下來,用手摩了一下小男孩的腦袋,觀察出這個小男孩患有先天心衰之症,於是暗暗用神通治好了小男孩的心衰症。這個男孩原本顯得青白的臉色泛起了紅潤,他抱起男孩,把男娃送回家中交給他父母。男童把自己身體的變化告訴了父母，其父母知情後,對濟公甚為感激。

道濟和尚拿著男童送他的雨傘,一時興起便吟唱了起來:

“一竿翠竹,獨立支撐。幾副油皮,四圍遮蓋.摩破時,條條有眼;聯絡處,節節皆穿。雖曰假合,不異生成.漫道開啟時,放下擔當雲雨.饒他甕瀉盆傾下,別造晴乾,藉此權為不漏天。”

“瘋顛”的道濟和尚在西湖橋上從