第4章 古越國曆史悠久 勾吳人壽夢稱王(第1/3 頁)

勾吳周章的認祖歸宗雖然徹底得罪了越族人，但他得到的好處也是顯而易見的。本來他依附於越國，雖然跟越族人中的極端民粹分子有衝突，但跟廣大的越族百姓還相安無事，與越國的中央政府——朝廷關係也還可以。但當他受周王封為“吳君”，這就意味著他不再僅僅是越國的一個封臣，而是正式成為周朝的諸侯之一。這樣一來，他背後有一大幫受分封的諸侯支援他，周天子分封了一百七十多個諸侯國，他也名列其中，使得他的地位得到極大提升。受分封就像現在的烏克蘭想加入歐盟及北約組織一樣，這個靠山就大了。

越國上下，無論是越王還是普通百姓，都對周章感到深深的忌憚。他們意識到這個勾吳人並非等閒之輩，而是一個極具威脅力的人物。因此，越國對於勾吳人的態度發生了巨大變化。原本越國只是將勾吳人視為需要管理和合作的物件，但現在卻視其為眼中釘、肉中刺。

這種態度的轉變源於越國對自身利益的重新審視。當他們發現自己的國家竟然失去了江南那塊肥沃的土地時，心中充滿了憤怒和不滿。這片土地本應屬於越國，如今卻被勾吳人奪去，這讓越國人民無法接受。於是，他們對勾吳人產生了強烈的仇視情緒，認為這些人搶走了他們的財富和未來。

然而，這種仇視並沒有帶來實際的行動。儘管越國上下對周章心懷怨恨，但他們清楚地知道，此時若貿然發動戰爭，勾吳人已經不是泰伯時期的勾吳人了，他們那支以河工為基礎發展起來的武裝力量已經不可小覷，打起來，能不能取勝尚未有絕對把握，一旦引起周章的那些諸侯兄弟幫忙也不知道，如果他們真的介入，那寡不敵眾，不僅會損失慘重，還可能引發更多的麻煩。因此，他們只能暗中咬牙切齒，等待時機，期待有一天能找回失去的土地，並給勾吳人以沉重的打擊。

然而，周章心裡很清楚自己所處的環境已經發生了變化。地緣政治的局勢擺在眼前，他明白只有緊緊依靠那些周天子麾下的諸侯弟兄們，才能阻止越國輕易對吳國動手。因此，周章在執政期間十分注重向各個諸侯國學習他們的先進技術，希望能讓勾吳人得到更進一步的發展。同時，周章也沒有過度刺激越國，時不時給越國送些糧食、布匹什麼的，說不是進貢，隨行的大臣級別不低；說是進貢也行，反正周章沒親自去。

事實上，勾吳和越國之間確實存在一些差異。讓我們先從越國說起。早在夏朝時期，越國，又稱作“于越”部落，一直以來都被人們視為一個充滿神秘色彩的地方。關於這個古老國度的起源和發展，眾說紛紜。有些人認為他們屬於少數民族，而另一些人則堅信他們有著更為複雜的歷史背景。然而，當我們深入研究這段歷史時，會發現其中隱藏著許多令人著迷的故事。

據傳說，在遠古時期，大禹治水時曾組織過一次規模龐大的“部落聯盟”活動。而於越正是這次聯盟中的一員，他們被認為是大禹的後裔。大禹以其卓越的智慧和毅力，成功地治理了洪水，拯救了人民的生命財產安全。他的功績得到了廣泛的讚譽，並最終接替了舜的首領地位。在會稽山，大禹召集了四方諸侯，舉行了盛大的朝見儀式，展示了他的威望和統治力量。

隨著時間的推移，大禹的事蹟成為了傳說中的經典。他死後被安葬在了會稽山，這裡成為了後人紀念他的聖地——大禹陵。大禹的兒子啟繼承了父親的衣缽，建立了夏朝，並開始實行世襲制度。儘管夏朝的首都位於黃河流域，但大禹的陵墓卻遠在會稽山，這使得對他的祭祀變得十分困難。直到少康時代，情況才有所改變。少康冊封了庶子無餘在大禹陵附近居住，並負責守護和祭祀工作，號曰“禹越”。從那時起，越國逐漸發展壯大，併成為了一個獨立的諸侯國。

越國在歷史長河中的地位卻一直比較尷尬。一方面，越國位於南方地區