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發，在其作品中深刻反映了自然災害、饑荒、病疫和社會動亂；和歌的代表作有宮廷貴族的《新古今和歌集》以及第三代將軍源實朝的《金槐和歌集》，前者感傷，後者威武；史書方面的代表作有慈元著的《愚管抄》和幕府編撰的《吾妻鏡》，前者描述了從神武天皇到順德天皇的歷史，試圖尋找社會發展的規律，但充滿了佛教的末世思想；後者是以日記體的形式記錄了幕府的歷史，但貫穿了將北條家族統治正當化的主題。

第二節 南北王朝與室町幕府

一、建武中興與南北朝

年&ldo;承久之亂&rdo;後，朝廷仍然是上皇主持院政，但幕府決定皇位的繼承以及主持院政的上皇。圍繞皇位的繼承，皇族逐漸分為持明院系及大覺寺系兩大派系。1317年，在幕府的勸告下，兩大派系協商決定輪流出任天皇，幕府也表示不再幹預皇位的繼承。1318年，大覺寺系的後醍醐天皇即位，其深受朱子學影響，渴望恢復天皇直接掌握國家大權的局面。因此，後醍醐天皇停止其父後宇多上皇的院政，親自執政，錄用政治人才，並利用幕府權威下降時機秘密進行倒幕活動。1324年，天皇與近臣商議發動畿內武士、僧兵襲擊&ldo;六波羅探題&rdo;，但該計劃洩露，近臣被逮捕、流放，史稱&ldo;正中之變&rdo;；1331年，天皇又派自己的兩個兒子發動僧兵反對幕府，但再次洩密，天皇被迫逃出京都，&ldo;惡黨&rdo;楠木正成起兵響應，但很快被幕府鎮壓下去。後醍醐天皇被捕並被流放到隱歧島，持明院系的光嚴天皇即位，史稱&ldo;元弘之變&rdo;。

儘管如此，各地的反幕府運動仍然持續不斷，以楠木正成為中心的畿內&ldo;惡黨&rdo;尤為活躍。後醍醐天皇從流放地隱歧島逃到伯耆（今島根縣），並在其旗下集結了許多武士。幕府為鎮壓這些反幕活動，在1333年派遣足利高氏前往京都。足利氏系源氏後裔，世代與北條氏關係密切，但在赴京都的途中卻與後醍醐天皇秘密聯絡，並表明自己的反幕態度。在其影響下，各地的武士紛紛倒戈，攻擊幕府及北條氏的據點。足利高氏與畿內的惡黨攻陷六波羅府，新田義貞率關東的反幕武士攻陷鎌倉，北條家族800餘人自殺，鎌倉幕府滅亡。後醍醐天皇回京都，廢光嚴天皇，重登皇位。

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