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涵。

白臉臉坐在高粱地,

毛眼眼看人有主意。

——《妹妹有心你不敢》

巧口口說來毛眼眼照,

滿口口白牙你對哥哥笑。

——《野鵲子上樹》

同是在與情人約會中的姑娘,但因作品給我們提供的人物肖像不同,我們對這兩個人物性格的感受也就不同:前一位姑娘看來比較深沉,外表平靜而內心活動複雜激烈。從她抿嘴不語、認真觀察思考的神情上,顯示出了她性格的內向和思維的細膩。而後一個姑娘就不同了,在情人面前,已抑制不住內心的喜悅和激動,又說又笑又目不轉睛地盯著情人,眼、口、手全部行動,都有點忙不過來了。這是一個單純、熱烈、性格外露的姑娘,內心象一團火,外在也象一團火。和這樣的情人相會,男人們怎能不望得發呆。

讀者、聽者不是相面先生,一看外表就能把人物的內在、性格說出來。但讀者、聽者其所以還能說出來一些,一不是靠相面,二不是靠理性的推理。靠什麼?靠對人物形象的感覺。這個感覺,一方面在於自己對生活形象的積累(包括理性認識在內),一方面在於陝北民歌所提供的這些人物的外在形象,給人以形象感覺的結果。所以,陝北民歌的人物外形描寫,正是作者的這種感覺向讀者、聽者的傳遞。後者透過這種感覺,往往可以輕而易舉地看到人物的性格、內在的一些東西。

由於是感覺的結果,因而陝北民歌的人物肖像就全然不同於照像館出來的人物照片,它是活的,是運動著的,包括內在的和外在的,肌體方面的和思想、情緒、心理方面的在內。這就是藝術與技術的根本區別。技術是以手段的高下為評定優劣的標準的,而藝術的手段僅僅是達到目的的方式而已。照像館的人物照像是以人物的外在為工作物件的,所採取的燈光、佈景等措施也僅僅為了達到人物外在的逼真,而藝術的肖像描寫卻是以揭示人物的性格、心理等內在為目的的,外在的描寫僅僅是通往內在的渠道。

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