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輕輕把郎叫，

慢慢把郎搖，

輕叫慢搖郎也醒來了。

郎也醒來了，

奴家背轉身笑。

歌子沒有一句心裡描寫，只用了「叫」、「搖」、「背轉身笑」幾個小動作，毫無遺漏地揭出了「奴家」的心理變化。另如一首信天游《你要走來我要拉》：

你要走來我要拉， 襖袖子撴襖袖子撴襖袖子撴襖袖子撴襖袖子撴

1 撴，拉扯之意。

2 截，陝北讀qiā。

叫一聲哥哥你不要惱，

我給你紉起洋線繚。

不是哥哥惱你啦，

咱們門外有人啦！

真是傳神之筆：這一「拉」，一「叫」，一「繚」，把善良痴情而且感情豐富的女人和樸實、膽小的莊稼漢兩個人物形象突現了出來。其中的心理變化是十分複雜的：男人要走，女人硬拉不捨，男人的情緒處在壓抑狀態，而女人的情緒卻處在爆發狀態。但是，她這個爆發就太猛烈了，差點將男人的衣袖撕下來，這時，情緒很快起了變化，男人發火了，而女人的情緒下降，到了正常狀態——情緒翻了個過。當男人看到女人驚恐的神態時，對她剛才的激動馬上達到了充分的諒解，對自己的發火也產生了自慚，忙開脫說「我是怕外人看見咱們這樣拉扯，笑話咱們。」而這時的女人，已完全陷入了離別的苦痛之中——這麼複雜的心理、情緒變化，竟蘊含在短短的六行詞句之中，真可謂「一字千金」了。

人，一個整體的、有機的人，是十分複雜的。人在某一特定狀況下的心理狀態也是很複雜的，甚至是矛盾的。這些複雜矛盾的心理，有時連當事人自己也很難將清楚，更難以用語言全面、清晰地反映出來。即使表達得再全面，再細膩，也很難給人以強烈的形象感受，而形象又是文學藝術的基本要素。但是，若用人物具體的外形動作來揭示這些，情況就大不相同了。因為內在的東西，諸如性格、心理、精神、情緒、氣質等總是抽象的、複雜的，而外在的動作都是具體的、明瞭的，因此也是形象的。就人物形象的刻畫而言，內在的抽象也必須建立在外在的形象基礎上才能得以展現，才能引發讀者、聽者的審美活動。這樣出來的形象總能讓人看得見、摸得著，留有著廣闊的想像餘地。在這裡，我們不能不驚嘆陝北民歌的作者手法之高明。他們善於將人物抽象的內在轉化為形象的外在，善於讓具體的動作說話，讀來可感可觸。

這樣的例子太多了。如《刑練1媳婦》第一段：「早起2起來灶火疙嶗3站，問你們老小做什麼飯？不哼不哈不言傳4，窪下個眉眼5叫我看。」透過幾個人物的動作、表情，揭示了各自的心理情緒和矛盾狀態；信天游「再不要唱曲打哨哨，你的那心思我知道」，既揭示出了男青年在姑娘家門前留連忘返時的複雜心理，又揭示出了姑娘在家中聽到「曲曲」「哨哨」時的微妙纖巧的心理。另如「想你想你實想你，撞倒了個面來灑了個米」，「想你想得著了迷，生面倒進個水缸裡」，「揭開窗子瞭藍天，你把妹子扔了個遠」等等。

1 刑練，方言，有意折磨、為難之意。

2 早起，方言，即早晨。

3 疙嶗，沒人的地方，旮旯、犄角。

4 言傳，方言，即說話。

5 窪下個眉眼，形容不高興，橫眉冷眼的樣子。

在《推炒麵》這首歌裡，對以人物的外在動作揭示心理性格的方式的運用，達到了極為高超的程度。女主人公高花旦與某人

謀好，準備毒死自己的丈夫，看來，這是下了極大決心的。但是當具體行動時，她似乎又害怕這一時刻的到來。這種激烈的變態心理是極為複雜的。當聽到同謀在牆外有了響動，她便嚇得渾身出汗，看到