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婦女隊呀本不賴，

革命成功快。

看，一首小小的歌子，給人的氣質感多麼充沛、健康，而作品的情調又多麼清新、歡快，與傳統民歌的「三行行鼻子兩行行淚，你可叫老鄉無了主意」所給人的氣質感和情調感全然不同。這僅僅是一首反映婦女生活的小段，那些反映革命武裝鬥爭的歌子所給人的這種感覺就更顯明瞭。 為了便於全面認識，這裡僅擇出一些段落：

紅軍共產黨天心順，

全世界的老百姓都隨紅軍。

一人一馬一桿槍，

咱們的紅軍勢力壯。

鐮刀斧頭老钁頭，

砍開大路窮人走。

革命勢力大無邊，

紅旗一展天下都紅遍。

——《天心順》

一人一馬一桿槍，

一顆子彈推上膛，

叫敵人，快繳槍！

——《打得敵人滿溝跑》

開啟米脂城，

先殺蘆先生1，

12 蘆先生、高和亭，均為當時米脂的反動分子。

白軍衙役都繳槍，

活捉高和亭2。

身背獨角牛身背獨角牛身背獨角牛

1 獨角牛，又名折腰子，是一種土造手槍。

2 馬蹄溝，村鎮名，原屬綏德縣，現屬子洲縣。

3 牛不牛，方言，即神氣不神氣之意。

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要打馬蹄溝2，

怕得保甲就磕頭，

看我們牛不牛3！

——《開啟米脂城》

紅軍說一聲，

稽查都來聽：

你們不要隔河來交戰。

陝北革命成了功，

走你們山西太原城。

——《開啟清澗城》

好了，以此一斑，足可見其全豹了。那旺盛的鬥志、雄壯的氣勢、振奮的精神融會一氣，使陝北革命歷史民歌具有了一種渾厚逼人的氣質感和昂揚的情調感，這是一種力量、一種希望的顯示，一種決心的顯示。如一首信天游：

松樹不怕狂風颳，

共產黨員不怕殺；

鋼刀架在脖子上，

還把白匪大聲罵。

說到底，這種氣質，這種情調，是時代精神的藝術再現，是生活情調的藝術再現，就連反映男女愛情的情歌也無不具有這些風格特點。請看《哥哥當兵鋼槍》： 風颳那樹葉沙啦啦響，

我的那哥哥鋼槍，

起鋼槍多威風，

哼呀麼扔把那，

扔哎得得吊呀麼，

騎上個馬兒要趕路程。

多麼抒情！這個情又抒得多麼昂然輕鬆！莫說唱，僅念一遍也會令人精神為之一振的。陝北革命歷史民歌的這些風格特點反映在多種型別的歌子之中，就連一些勞動號子也不例外。如安塞縣的《石硪號子》：

半夜來叫門，（哎咳喲）

問你是哪部分，（哎咳喲）

只說是老劉的人，（哎咳喲）

趕快請進門。（哎咳喲）

……

《打夯號子》：

八路軍呀喲喲，

不怕難呀喲喲！

赤腳片子喲喲，

打裹纏呀喲喲！

一天兩頓喲喲，

小米飯呀喲喲！

決心消滅喲喲，

胡宗南呀喲喲！

文藝必須尊重生活的真實，作者的主觀意念必須無條件地服從於生活這個客觀存在，這是唯物主義對文藝的基本要求，陝北