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領導蘇聯革命，

就是共產黨。

講民主鬧革命，

為救老百姓。

蘇聯革命成功，

馬列史達林；

全國的各民眾，

人人都平等。

五年計劃成功，

列強發眼紅。

因此上調大兵，

來進攻蘇聯。

中國工農革命，

蘇聯來幫助，

因此上武裝起，

擁護史達林。

歌子介紹了蘇聯革命的一些情況。讓現在的人聽來，當然算不上什麼「知識」了，但對於那個時候的陝北農民來說，無疑又是一些極為新鮮的知識了。他們祖祖輩輩生活在陝北的山溝溝裡，與外界基本處於隔絕狀態，文化落後，幾乎是些「知識盲人」，「世界」究竟是怎麼一回事，他們全然不知。要不，《順天遊》裡怎麼會出現「全世界的老百姓都隨紅軍」這樣的話呢？

講授革命知識的歌子還有不少，如土地革命時期流行於延長縣一代的《新小放牛》：

什麼人世界上頂有名？

什麼人開始練的紅軍？

什麼時候殺死的沙皇帝？

什麼國的革命早成功？

馬克思世界上頂有名，

列寧城開始練的紅軍；

二月革命殺死的沙皇帝，

俄國的革命早成功。

仍然是用《小放牛》中男女問答的形式傳授一些革命知識。《工農專政歌》也是這樣：

推翻了資本家工農專政，

人類的救星是列寧先生。

第三國際連打強權，

大國民世界大同共享平安。

還有許多講授其他方面知識的歌子，如《操練歌》：「立正視，向右看齊，預備向前看，拈頭報數，數數數，一二三四五；向右轉，四路縱隊，託槍開步走，右後轉彎，跑跑跑，對準目標射……。」全歌計六段，基本以操練的口令構成。另如《步哨一般守則歌》：「步哨手中不離槍，眼睛時時看敵方，不準閒談與吸菸，不準懈怠與睡覺……。」全歌計七段，完全是一個「步哨須知」。邊區大生產運動時期，又出現了不少講授勞動生產知識的歌子。如《秋收歌》：「秋收人人要注意，收割乾淨要仔細，注意風打雀子吃，防止顆子發了黴……。」有一首《鋤草歌》，很象傳統民歌的勞動號子，但仍以傳授鋤草「須知」為主：「苗兒見了鋤，姑娘見丈夫；谷鋤針，糜鋤耳，快呀快快鋤……。」

這類歌以宣傳形式出現，以講授某種專門知識為目的，不附加其他任務。僅從歌詞看，許多歌儼然是一副講師的面孔，照本宣科，一本正經。這些歌配上陝北民歌那些風格特別的曲調來演唱，真讓人不知究竟是板起面孔好呢，還是帶上神情好。

以上是對陝北革命歷史民歌實用性特點的概括評價，應當說明的有以下幾點：1實用類民歌，幾乎全部是文藝工作者或負有宣傳工作任務的人編寫的，並非產生於民間。是否應將它劃入民間文藝範疇？有待專家們評定。2實用性一類文藝作品，古來有之，《三字經》、《百家姓》便是。在共產黨所領導的革命鬥爭過程中，除陝北外，其他地方也產生了一些這樣的歌子，如紅軍長征途中產生的《打騎兵歌》，即是一例。因此可以說，產生實用型別的作品，並非自陝北革命歷史民歌始，但卻唯陝北革命歷史民歌最多。3至於對此類作品的估價，牽涉問題較大，歷來眾說不一。我以為，應從兩個方面來看：一方面應當看到，此類歌產生於那個特殊的年代，確實起到了其他型別的作品所難以起到的作用，發揮出了一種特有的實用功能。比如，抗日戰爭時期，八路軍一位連長犧牲了，他的小通訊員決