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默著的妻子爆發了，忽地撲上來攔住了馬頭……。在這淒風苦雨之中，融進了作者的淚水，雲天因生離而更加陰沉，斜風因傷別而更加蕭瑟，細雨因悲痛而更加淅瀝。在這低沉壓抑的意境中，我們同這對夫妻一起嚥下了滴滴苦淚。

形象思維是藝術創作的基本方式，不能離開形象性這個藝術的基本特徵來談抒情。創造意境，離不開對具體景物的描繪，而興的手法正是景物的直接描繪法。只有寫出實實在在的物、具體的景，才可能溶入可感觸的「意」。這依然離不開對生活中的感情和景物深刻的觀察和體驗。一要有情，二要有景；寄情於景，意與境諧，則景不虛，物有神。情景的高度統一，便構成了意境。

人的審美器官並不限於視覺感官一種，因而對於景物的描寫就不應侷限於視覺形象一種。陝北民歌在大量的景物描繪中，善於調動多方面的因素盡力描摹，儘量給人以真實具體的畫面形象，以觸動引發人們的多種審美感官，達到抒情目的。形，也就是視覺形象，前面已談了不少，陝北民歌對聲音的描寫就極為不少。如：「山雞下蛋呱呱吼，哥哥不來心裡愁」，用山雞那一連串單

調的叫聲來陪襯人物的煩亂心境；「二餅子牛車1吱楞楞響，倒好象哥哥來眊我」，以牛車的響聲來引發人物對親人的思念之情；「當空裡咔嚓嚓一聲雷，為甚你走了再不回？」以猛烈的雷聲來渲染人物失去親人的震驚情緒……。聲音，可以觸及人們的聽覺感官，增強景物形象的主體感和情緒感，使意境更為具體可感。

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