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1 葉燮：《原詩》。

象，才可稱為藝術形象。

關於文藝的理性和感性的問題多有爭論。這裡談到的僅僅是對陝北民歌的形象創造特點的一點感想，是針對陝北民歌的研究而言的，難免片面，願與大家商討。

五

透過人物個性化的語言來揭示人物性格、心理等，也是陝北民歌刻畫人物、創造形象的一個重要方面。大概是因為人們習慣於用歌來問答抒懷的緣故吧，陝北民歌中人物對話很多，一些民歌，如《垂金扇》、《要順順》、《女娃擔水》、《擦洋粉》等，基本是以人物對話結構全歌的。這些對話精練、生動，完全是性格化了的語言。如信天游《你媽媽打你》：

你媽媽打你你對哥哥說，

為什麼要把那洋菸喝？

我媽媽打我我無處說，

因此上才把那洋菸喝。

一人兩句話，但不知怎麼讓我們看到了一個土溜溜的、心灰意懶的青年農民和一個悲痛欲絕的年輕姑娘，正在用絕望的、痛苦的目光對視著，用嘶啞的聲音慢慢傾訴著衷腸。

你穿那紅鞋畔上站，

耀了我們年輕人的花眼眼。

我穿紅鞋我好看，

與你年輕人相干！ 沒有一句環境描寫，沒有一個人物動作，但是你瞧，那些年輕小夥因愛慕而急不可待的神氣，眼巴巴的樣兒，姑娘在這群小夥子面前那得意傲慢的神氣，那下巴向上微翹的樣兒，不是已經明晰可鑑了嗎？在這些語言對話中，我們看到了作者所描繪的景物，看到了抒情主人公的形象，他們的動作，他們的形態，他們的眼神，他們的性格。他們用自己的語言刻畫了自己。如有個信天游《拉手手》：「你要拉我的手，我要親你的口，拉手手，親口口，咱二人疙嶗沒有一句環境描寫，沒有一個人物動作，但是你瞧，那些年輕小夥因愛慕而急不可待的神氣，眼巴巴的樣兒，姑娘在這群小夥子面前那得意傲慢的神氣，那下巴向上微翹的樣兒，不是已經明晰可鑑了嗎？在這些語言對話中，我們看到了作者所描繪的景物，看到了抒情主人公的形象，他們的動作，他們的形態，他們的眼神，他們的性格。他們用自己的語言刻畫了自己。如有個信天游《拉手手》：「你要拉我的手，我要親你的口，拉手手，親口口，咱二人疙嶗沒有一句環境描寫，沒有一個人物動作，但是你瞧，那些年輕小夥因愛慕而急不可待的神氣，眼巴巴的樣兒，姑娘在這群小夥子面前那得意傲慢的神氣，那下巴向上微翹的樣兒，不是已經明晰可鑑了嗎？在這些語言對話中，我們看到了作者所描繪的景物，看到了抒情主人公的形象，他們的動作，他們的形態，他們的眼神，他們的性格。他們用自己的語言刻畫了自己。如有個信天游《拉手手》：「你要拉我的手，我要親你的口，拉手手，親口口，咱二人疙嶗

1 疙嶗，沒人的地方，旮旯、犄角。

《女娃算卦》這首歌多用人物對話，給人的形象感特強：

……

女娃我開言笑盈盈，

叫一聲先生仔細聽：

二位爹孃上墳去，

你給我女娃算一命。

先生開言把話明，

叫一聲女娃側耳聽：

生辰八字報分明，

我給你女娃算一命。

女娃開言說分明， 叫一聲先生側耳聽：

女孩今年一十八，

八月十五子時生。

先生開言講分明，

叫一聲女娃仔細聽：

生年八字坐的正，

你是五男二女生。

女娃開言怒沖沖，

我罵一聲先生不是人。

不算男來不算女，