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華餘：&ldo;我正打算問你明天要不要來。&rdo;

康塗正有此意：&ldo;我明天開始，一起賺錢吧。&rdo;

華餘笑道：&ldo;你也開始想賺錢了，因為愛情嗎?&rdo;

&ldo;誒，&rdo;康塗拿出申請表，&ldo;我們結婚了。&rdo;

他倆聊天，趙政便去閱覽室逛了逛，順便等康塗，圖書館是螺旋式的設計，書一層一層的羅列碼放，山一湖二層看書，聽見腳步聲探了下頭，打招呼道：&ldo;好久不見。&rdo;

趙政上樓：&ldo;好久不見，在看什麼?&rdo;

山一湖將封面露出來，是一本現代詩集，他隨便讀了一段：&ldo;人們啊，所有交給你的/都異常沉重/你要把泥沙握得緊緊/在收穫時應該微笑/沒必要痛苦地提起他們/沒必要憂傷的記住他們。&rdo;1

趙政沉吟片刻，笑道：&ldo;不懂這些，不過挺應景的，你在想&l;刑天&r;那個任務?&rdo;

&ldo;隨便看看，&rdo;山一湖說，&ldo;也沒事做，不是嗎?&rdo;

趙政接過書翻了兩頁，又還給他，說道：&ldo;確實不懂。&rdo;

&ldo;也沒什麼，這場任務我們輸了，有些失落，&rdo;山一湖說，&ldo;你有沒有想過，如果是我們贏了，會是什麼結果?&rdo;

趙政說：&ldo;沒有，你可以講講。&rdo;

第108章 撥開雲霧(三)

山一湖將書合上：&ldo;新文化運動時期，人們對新詩的存在有一定的爭論, 很多年輕的詩人在動盪的時代中接觸了西方的文化, 肆意地呼喊自由與解放，迫不及待地將舊詩的一切打破, 認為只要是帶了&l;舊&r;這個字的東西, 都是該罵的。他們的詩分成幾派，於是有的人開始害怕, 覺得這樣毫無理智的發出靈魂的吶喊的現象不該得到讚揚，便開始在詩中剋制情感，反對濫情主義和詩的散文化傾向, 但是他們的藝術態度不能說服其他人, 似乎沒有人可以給我們的自由體詩歌立一個正確的標杆。&rdo;

趙政看向他, 等待他接下來的話。

&ldo;從炎黃時期開始, 勞苦大眾用勸力之歌發出第一聲呼喝, 我們的詩歌從這裡找到源頭, 然後一直奔流向前，文人騷客為這條河流的寬窄曲折進行裝潢，然後縱身躍入其中, 成為這河流中的一股，這股河流在新文化運動時期，被徹底地拓平了河床，彷彿流入了廣袤無垠的平原之中，無數的分支汩汩流淌，看上去似乎斷絕了, 卻都未乾涸殆盡。&rdo;

&ldo;我並不是很喜歡那個年代的詩歌，無論是格律派還是自由派，在那個時候似乎人在靈光乍現中迸發的句子都不能算詩，只是我們的囈語，&rdo;山一湖道，&ldo;好像你必須要表達些什麼，講點什麼才行，在那個時期的作品，即使是號稱打破歌頌自由，也聽上去很不自由，像是反抗，而不是讚美。&rdo;

趙政道：&ldo;生存背景的限制。&rdo;

&ldo;是這樣，&rdo;山一湖說，&ldo;詩人的創作很大程度被他所生活的時代影響。所以他們確實肩負起了年輕詩人的責任，發出了時代的怒吼，只不過在後人看來過於聒噪了。我以為新詩只能這樣了，但新的世紀又帶來了新的曙光，當物質充沛，思想自由，人們可以開始關注自己內心世界之後，詩自然而然便發生了變化，那分散開的河流從精神文明高度發達的年代又重新聚在一起，失散的傳統意向，被摒棄的中華文明，披上了新的面紗，重新注入了河流，向前奔騰而去。&rdo;