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品的第一把尺子。拋開這把尺子的胡編亂造太容易了，因此對它來說，客觀標準已經不存在了，主觀的東西第一，只好「婆說婆有理，公說公有理」了。真實，無論如何也是藝術美的生命。陝北民歌真樸的特點無處不有反映。如作品的內容方面，他們以真誠的態度反映著生活，從不有意去「拔高」作品的主題思想。具有高度思想性的《攬工調》，雖然以難以遏制的悲憤之情控訴了剝削階級的罪惡，但也僅僅是一種感情的悲憤，鬥爭形式並未被升格。歌的最後也只是「開啟後門，傳於後人：子子孫孫再不要攬工」了事。那個時候的農民還沒有共產黨的領導，還處在一團漆黑之中，拿不出什

麼根本的辦法來，因而只好悲嘆幾聲了事。這就是歷史的真實，這樣的描寫就是美。

那麼，這首《攬工調》的思想性是否就因此而減低了呢？沒有，一切真實的描寫，都具有高度的藝術性和思想性。歌子充分地表達了勞動人民對封建統治的反抗情緒，也正是由於這種反抗情緒的長期醞釀，才形成了推翻封建統治的巨大力量。這正是中國革命能夠迅速展開的原因。「我們不要以為這是響著悲傷的絕望的音調」，星星之火在乾枯的「原上草」的條件下，才會形成燎原之勢啊！

真實的描寫，總是質樸的，總給人一種美感。而虛假的描寫，往往令人生厭。

比如《走西口》中，妻子叮嚀丈夫：「過河過泥沙河，讓人家頭裡走，泥沙河裡泥沙多，操心你溺裡頭。」怕自己的丈夫出危險，便讓人家走前邊，這風格顯然不怎麼高。但是，這是這位在山溝裡長大、沒見過什麼世面的女人那狹隘思想感情的真實反映，我們在看到了她狹隘一面的同時，不也感到了她性格的質樸嗎？這個性格不也更具有美感嗎？這有什麼可奇怪的呢？敢於暴露自己的缺點甚至陰暗面，就是一種與虛偽相對立的人格上的美。

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