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體出現的突然，不說突然，而說「閃」——「半路里閃出個人兒來」；描繪聲音之大，用「喀嚓嚓」——「半空裡喀嚓嚓一聲雷」，「說話喀嚓嚓的」。把女人的盤辮子叫「麻花頭」，剪髮頭叫「短帽蓋」；用「噝溜溜」來描繪清風，用「呼啦啦」來描繪物體的動盪之大……或象形，或象聲，或摹擬，或比喻，總給人以鮮明強烈的形象感受。民歌是人民的口頭文學的一種，生活中生動形象的語言，必然會在民歌中更集中地反映出來。比如：「忽啦啦把門開」，「藍格英英天上起白霧」，「毛達老柳樹空克啷」，「滿天的烏雲一風掃」等。其形象簡直達到了有目可睹、有手可觸、觸而有感的程度。

那麼，是否在形象的創造方面，陝北民歌與其他各地民歌完全相同，毫無區別了呢？我看，基本的方面是相同的，但陝北民歌又具有著自己的一些特點。文藝的形象的產生，是自然（生活）與人統一的結果，是主觀與客觀融會貫通的結果，所以，形象本身包含有主、客觀兩種因素。由於陝北民歌多為勞動人民因人、因事、因景、因物而引發的即興之作，因而它在形象的創造方面總是以客觀描寫為先；由於它的體裁形式的特點，使它更側

重於對白描、比興手法的運用，而這些手法的運用又反過來突出和加強了對形象的客觀描寫。

還是用例證來說話吧。比如這段歌：

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