第110章 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心(第2/4 頁)

熙鳳從曾經的風光無限到如今的力詘失人心，也體現了封建社會中女性的艱難處境和命運的無常。

情節：

賈母臨終時，眾人圍繞在她身邊，聽她最後的囑託。她看著賈家的子孫們，眼中滿是不捨和擔憂，口中喃喃地說著一些話，但聲音已經十分微弱。她的手緊緊地抓住身邊的人，彷彿想要抓住最後的希望，但最終還是緩緩地閉上了眼睛。

王熙鳳在安排賈母的喪事時，發現資金短缺，便四處想辦法籌措。她去找賈璉商量，賈璉卻推三阻四，不願幫忙。她又去找其他親戚借錢，但大家都以各種理由拒絕了她。無奈之下，她只能變賣一些家中的財物，但這也只是杯水車薪。

鴛鴦在賈母去世後，整日以淚洗面。她想到自己以後的日子將會十分艱難，又不想被別人欺負，便決定跟隨賈母而去。她悄悄地在自己的房間裡上吊自盡，等到眾人發現時，已經氣絕身亡。

經典詩句典故：

在這一回中，並沒有特別突出的經典詩句，但整個《紅樓夢》中“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”等詩句所體現的興衰無常的主題，在這一回中得到了進一步的印證。這些詩句暗示了賈家曾經的繁華如過眼雲煙，如今只剩下一片淒涼。

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關於典故，鴛鴦殉主的情節與古代的忠臣義士殉主的故事有一定的相似之處，但又有所不同。忠臣義士殉主是出於對君主的忠誠和信仰，而鴛鴦殉主則更多的是出於對賈母的感激和依賴，以及對自己未來命運的絕望。這一情節反映了封建社會中主僕關係的特殊性質，以及奴僕們在這種關係下的無奈和悲哀。

二、《周易哲學視角下的〈紅樓夢〉第 110 回解析——史太君壽終歸地府，王鳳姐力詘失人心》

《紅樓夢》作為中國古典文學的巔峰之作，其深邃的內涵和豐富的情節一直吸引著無數讀者和研究者。第 110 回“史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心”更是展現了賈府命運的急轉直下，充滿了悲劇色彩。而運用周易哲學來深度解析這一回，將為我們揭示出其中更為深刻的意蘊。

在周易哲學中，陰陽相互轉化、變化無常是其核心觀念之一。這與《紅樓夢》中賈府的興衰變化有著異曲同工之妙。賈母的去世，如同賈府這一龐大體系中陽剛之極的象徵崩塌，標誌著賈府由盛轉衰的關鍵節點。賈母作為家族的核心人物，她的離去使得賈府失去了主心骨，陰陽失衡，家族的命運開始走向沒落。

同時，鳳姐在這一回中的力不從心也體現了周易哲學中“盛極而衰”的道理。鳳姐曾是賈府中最具權勢和能力的人物之一，但隨著時間的推移，她的精力和影響力逐漸減弱。她在操辦賈母喪事時的艱難，反映了她在命運面前的無力感，正如同周易中事物發展到極致後必然走向反面。

從卦象的角度來看，這一回也蘊含著豐富的象徵意義。賈母的離世可以被視為一種“剝卦”的體現，“剝”者，剝落也，象徵著事物的逐漸消亡。而鳳姐的力詘失人心則像是“否卦”的呈現，“否”者，閉塞不通也，暗示著人際關係的破裂和困境的加劇。

在賈母臨終之際，她對賈家未來的擔憂和囑託，也反映了周易中對未來不確定性的思考。家族的命運如同迷霧一般，難以捉摸，而賈母的離世更使得這種不確定性進一步加劇。她的牽掛和不捨，正是對家族命運的深深憂慮，也是對未來變數的無奈。

而鴛鴦的殉主行為，則體現了周易哲學中“忠”與“義”的價值觀念。她對賈母的忠誠超越了生死，如同堅守正道的象徵。在賈府這個充滿複雜人性和利益糾葛的環境中，鴛鴦的忠貞成為了一抹亮色，也讓我們看到了在困境中依然存在的美好品質。

此外，這一回中眾人在賈母喪事上的不同表