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袈裟才剛著身，都不用淨涪自己動作，原本自然垂落的衣帶便已經自動自發地繫上了。

淨涪也不吃驚，他自轉了身去，踱到佛龕前，在那蒲團上結跏趺坐，須臾入了定境。

隨著淨涪收攝心神踏入定境，他頂上那個前不久才成形的華蓋也顯化了出來。光禿禿只得一片純色毫無裝點的華蓋在綿綿無絕如附骨之疽也似的魔氣前左支右絀，狼狽非常。

淨涪全力鎮壓由之而起的煩躁與惱怒，守定明臺。任內外驚濤駭浪，他自牽引著一點心念，死守心頭的一點靈光，始終不肯叫自己的靈臺徹底矇昧。

他身上的袈裟似乎也察覺到了淨涪的艱難，不過是一個呼吸間，那袈裟上的絲線就亮起了金色的佛光。

那佛光沿著最底下的那一條絲線向上流轉，每轉過一片布帛，那布帛上就亮起一個金色的虛影。絲線一根一根點亮，那一個接一個的金色虛影也站了起來。他們合掌，低頭，直到最頂上的那一片布帛也亮起，顯出一尊佛相，他們齊齊唱響一聲佛號。

&ldo;南無釋迦牟尼佛！&rdo;

細細看去，這些金色的虛影正是不久前淨涪受菩薩戒時現身見證的菩薩與佛陀。而被諸菩薩、佛陀簇擁在中央禮讚的，卻正是世尊釋迦摩尼佛。

當然，此刻在此處現身的並不是他們的本尊，甚至都不是他們的法身，只是當日他們留存在淨涪袈裟上的佛念所化虛影。

不過就算是這樣，要解決淨涪此刻的困境，這些佛念其實就都已經足夠了。畢竟，那位他化自在天魔主也沒有親身降臨不是？

一聲聲禮讚唱響，彷彿呼應一般，三十二片鐫刻著金色文字的貝葉自淨涪身上飛出，圍繞著淨涪上下盤旋幾圈，便有三十二分經文顯化而出，隨著諸佛陀、菩薩虛影一道，伴著最中央的世尊釋迦牟尼佛虛影，沒入那頂華蓋之中。

非是與那頂華蓋融合！

淨涪頭頂的華蓋本是由他的兩尊化身--佛身與魔身--演化而出的表相，是他一部分修行成果凝聚而成，是他的信與念，並非實質。

它自淨涪本心而生，由淨涪的本意與本願孕育，根本不能與外相融合。若非要融合，那就不是在幫助淨涪，而是在以他人的道影響淨涪的道。說得更直白一點，那就是&ldo;汙染&rdo;！

淨涪不能允許，也絕對不會接受。

那件青蓧玉色的袈裟察覺到淨涪的拒絕，微微一顫。

那被諸天佛陀、菩薩虛影簇擁著的釋迦牟尼佛虛影似是一笑，合掌一引，帶著那三十二分《金剛般若波羅蜜經》經文一道，在華蓋上方坐定，抬眼迎上那傾盤大雨一樣澆灑下來的天魔氣。

一眾佛陀、菩薩虛影也是一笑，各按方位坐定，卻是或含笑撫掌，或結跏入定，或結印誦咒，匯聚法力相助中央的釋迦牟尼佛虛影。

又有那三十二分《金剛般若波羅蜜經》經文在諸佛陀、菩薩虛影下方凝結，或化金花，或演蓮臺，或成雲霧，蒸騰沉浮，迴環往復。

如此一層一層防護的疊加，頓時就替華蓋削減了九成的壓力。

但

原本結跏趺坐，雙目微閉深入定境的淨涪忽然睜開眼睛，往自己的頂上打量了片刻。

旁人或許難以察覺，但他作為這場天魔氣與萬佛佛光對峙的主戰場，還是能夠清楚地感覺到袈裟中萬佛佛光的損耗。

不多，但就像滴水一樣，始終在流失，卻一直沒有補充。

長此以往，這件袈裟必定會破損，畢竟這就是在消耗袈裟的本源，想要補充的話，還得從諸天佛陀、菩薩那邊著手。

不過好訊息也還是有的。

昔日諸天佛陀、菩薩加持袈裟的時候甚是大方，袈裟裡封存著的諸天佛陀、菩薩