第41章 木蘭圍場的政治意義(第1/2 頁)

因著跟魏昊的約定，麥芽兒在接下來的一年多時間裡，都非常的乖順。她安安心心地在家努力學說話，練走路。

家裡後來有知道魏昊和麥芽兒約定的，紛紛驚歎小姑娘的早慧。只有武安世子夫人陳清韻十分擔憂，怕秋狩那幾日，吵鬧的環境會驚嚇到麥芽兒。畢竟，她還是個不滿四歲的孩子。

可既然約定，便不可作廢。未來的天子，一樣是金口玉言，輕易毀諾，非大家所為。陳清韻思量數日，輕嘆一口氣，早早地安排底下人，準備福安郡主明年要出行的一系列用具。

《周禮》中記載君王四季田獵，分春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，田獵是作為禮儀被統治者沿襲下來的，我國曆史在戰國前，狩獵是軍事大典，為綜合演習之用。

但麥芽兒胎穿的大魏朝，是她那個歷史上沒有的時代，大魏朝的四季禮儀精簡為“春耕”、“秋狩”兩季。

夏苗，是指獵殺捕殘害莊稼的禽獸——大魏是造反起家，最早陪高祖造反的一群人便是泥地裡打滾的莊稼漢子，夏天大家夥兒都忙，大太陽底下除草，夏天野獸也不是什麼大傢伙，黃鼠狼、田鼠一類的，村子裡七八歲的猴小子兒自己就抓抓掉了，就不搞那什麼勞什子俗禮了——因此夏苗在高祖登基第三年就取消了，當然聖旨上寫的是：朕初登大寶，思前朝奢靡禍國，觀四季田獵，恐勞民生財，遂精簡禮儀，去夏苗之禮，以為百姓休養生息之用。

冬狩是因大魏都城建鄴地勢極高，靠近極北之地，冬天大雪綿綿，冬狩有一定的危險性，不適宜舉國重臣精兵出行，秋天跟冬天捱得近，兩個湊一個，給國家省點錢，於是，冬狩在高祖晚年就大刀闊斧地取消了，融合為秋狩。

大魏朝秋狩一般是在大魏與女真部落交界處的木蘭圍場。“木蘭”是北方女真部落的俚語，意為“哨鹿”，是大魏北境大部分部落的傳統獵鹿方式。

女真部是大魏邊境的北方大部，整個部落男女皆兵，若是為敵怕是北地一大隱患，幸而女真部的可汗仰慕儒家文化，年少曾來大魏遊學，並在京郊的松山書院求學，當時他用了汝真的化名，跟微服出巡的明光帝（當時還是太子）一見如故，成了莫逆之交。

後來，兩國建交，還是女真王子的汝真在國宴上見到明光太子。兩人愣神後，相視一笑，建立了長久而良好的外交關係：兩國開通互市，通嫁娶，是友好鄰邦。

木蘭秋獮日，大魏帝王會帶領京城四品以上的文武百官及家眷，到木蘭圍場狩獵。北方邊境的部落首領，也會帶著本族的勇士前來。幾方人馬，白日進行摔跤、騎馬、射箭等武力賽事，晚上各族圍著篝火，唱歌跳舞，喝烈酒，好不熱鬧——屬於大型秋獵和外交活動。

大魏朝秋狩為期七天,每一天都有不同的禮儀和規劃，不能擅自破壞。

第一天為明光帝與各部落首領相聚飲宴的時間，這一天基本上就是商業互吹階段，沒有多少你來我往，劍拔弩張的談判環節，也可以解讀為休整。畢竟，從京都一路大批人馬來到木蘭圍場，大概也需要三日時間，對於女眷來說是相當勞累的。

第二天類似於開幕式，由明光帝向天空連射三支沖天箭，各族勇士追著這三支御箭策馬進入木蘭圍場外圍，預示著大魏朝一年一度的秋狩正式開始。

第二天至第三天都是圍獵階段，是不能進入圍場中央位置的。而圍場深處，將由獵場虞侯安排兩百多名步兵進入密林里布圍——因為林深處草高樹密不適合馬匹活動，平日裡囤在圍場操練的步兵此時就派上了用場，他們將會在頭三天進密林深處做些除雜草，清理路障和驅趕猛獸的雜活，再把圍場邊緣的的猛禽都驅趕到密林深處的小包圍圈裡，以待第四天權貴們進來狩獵。

從第四天開始，就是木蘭秋狩的重頭戲。

因為