關中隱士的狀況(第3/4 頁)

假象。我知道了信佛教的幾個層次。首先是眾多燒香拜佛的大多數都是到寺廟裡尋求菩薩保佑自己家人發財致富。再是有些病人祈求菩薩保佑讓自己的病好起來。往上就是一些經常性往寺廟去的人她們祈求菩薩保佑自己有個好的歸宿。在往上就是寺廟裡住的和尚們，他們主要祈求成為佛菩薩，每天誦經磕頭坐禪的有很多方法。最上乘的就是李靜柏這些隱士們，他們在深山老林裡或誦經、或坐禪、或苦修。他們的唯一目的就是成佛。

佛教是無神論或者非神論的宗教，，即不認為有一個創造和掌管一切的神，也不依賴任何神靈的拯救。佛教認為釋迦摩尼就是一個覺悟者，而不是一個無所不能的神。是人們透過自己的修行和智慧，證悟了生命的真相和解脫之道。佛教徒透過自己的學習，實踐界、定、慧。最後達到涅盤，即超越生死輪迴和超越煩惱苦難的境界。

我覺得人到了那一折就說那一句話，幹那一件事。現在既然在佛的弟子這裡，自己就應該全身心的相信佛的教誨。首先就是虛心的學習是最重要。我要背誦很多經典《般若波羅蜜多心經》《大悲咒》以及《金剛經》裡面的好多定律。我比較笨一些，這些經難背誦的太太，一天下來也就是能背誦幾句。腦袋有時就會犯病，不聽指揮了，不能看一頁書，不能背一句經。

前面的醫生們開的藥有些吃了，當下有作用，藥一停馬上就恢復到原來的狀態。李靜柏開的藥我感覺吃了有作用，也是像前面的好醫生一樣，能吃飯了，這裡那大白麵條，沒有菜我一碗能吃完。這對我來說很是厲害，首先把身體的肉先長起來，我來的時候有九十多斤，身上沒有一點多餘的肉，現在洗臉的時候能感覺到臉上有些肉了，這是好現象。反正已經這樣了我把能實驗的方法用盡了，把關中道上的名醫找遍了。如果在不能讓我在恢復過來那就是先人做的事情不對，是我該。

這一天這裡來了三個人，背了好多東西。有水果，有米麵油，有好幾種蔬菜。我接住他們很高興。看他們的裝束都是日子好的人。帶頭的中年男人身材高大，戴了一個刀郎帽，雙眼炯炯有神穿一身休閒服一臉的精明樣子。一箇中年女人長得一臉福相，大大的眼睛慈祥的看著我問：“師傅您是剛來的嗎？我們沒有見過您。”

我趕忙笑著說：“我剛剛來一個月。”

我作為這裡暫時的主人，趕忙招呼他們找石頭坐下，然後趕忙著點多燒水。透過和他們說話我對他們有些瞭解。他們是這終南山修行人必不可少的一群特別熱心贊助人，這也是修行的一個法門，叫供養，佈施，施捨。他們這樣做和修行者的目的一樣，最後也會成佛。他們最主要的是尋找一些真正苦修坐禪的隱士，給他們供應生活中必用的各方面物資，全部是他們掏自己的腰包來幹這些事情，不計任何報酬。

就是這樣有好多隱士還是反對他們，不要他們來供養。常常驅促他們不要來干擾。他們說就你們這裡的這個師傅，他們在終南山人跡罕至的地方碰見過。前面的幾個地方這師傅常常是一個人在修行，根本就不理他們。和他們一句話都不說，就是搖手拒絕。後來到了這裡已經見過好多回了，都算是熟人了。這個師傅才和他們說話，慢慢的才要他們的供養。

我問為什麼他們不自己來修行，要專門的來供養這些隱士呢？他們的回答讓我感到吃驚。他們說自己的德和智慧都不夠，無法來修行，供養這些隱士給自己增加一些佛緣，下一輩子就能修行了。我看水已經燒開就拿著搪瓷碗給他們每人倒一碗白開水，我已經看了《金剛經》一邊給他們倒水一邊問他們說：“佛祖在菩提樹下悟道成功後說的第一句話就是，‘世人皆具德惠智相，皆因虛莽不能成佛’。你們咋說自己不能修煉呢？”

那個沒有說一句話的來人他看我這樣問就微笑著說：“生活中每個人的境遇不一