第67章 ＂愛屋及烏＂啥意思？源自哪裡？與哪一場戰爭有關？(第1/1 頁)

一、\"愛屋及烏\"是啥意思？

\"愛屋及烏\"是我們耳熟能詳的一個成語，在日常生活中不經意間便翻用出來。

那，\"愛屋及烏\"究竟是啥意思呢？

從字面上不難理解。就是愛一個人，或者說喜歡一個人，連他（她）屋上的烏鴉也不計較，不那麼討厭了。

可見，這\"推愛\"之深。由此又產生另一個近義詞：屋烏之愛。

在古詩詞中亦多用此典故。

如杜甫的詩\"豐贈射洪李四丈\"即有\"丈人屋上烏，人好烏亦好\"的詩句，對四川（即射洪）的好友李四丈表達了點贊之意，他屋上的烏鴉也挺好。

陳師道在\"簡李伯益\"中亦云：\"時清視我門前雀，人好看君屋上烏。\"

原來，這\"愛屋及烏\"的\"烏\"，便是我們眾所周知的烏鴉，古代人們多不喜歡，視為\"不祥之鳥\"。

《詩經》中就有厭惡烏鴉的詩句：\"瞻烏爰止，於誰之家。\"意思是烏鴉落到誰家屋上，誰家就會沾上晦運遭遇不幸。

然，\"愛屋及烏\"，意思便發生了反轉。愛一個人愛到連烏鴉都不嫌棄了，可見，關愛程度之深，已到了盲目熱衷的地步了。

二、\"愛屋及烏\"出自哪裡？

看來，\"愛屋及烏\"這個成語一波三折，沒有想象中那樣簡單。詳加察查之下，原來它竟出自漢朝人伏勝所編的《尚書.大傳.大戰》：

\"紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問日：`入殷奈何？'太公曰：`臣聞之也，愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。\"

這便是\"愛屋及烏\"的源頭，出自姜太公呂尚回答周武王的策論。姜太公藉此表明自己以惡制惡的觀點：建立西周王朝後，對殷商的俘虜不能採取懷柔政策，只能全殺掉，方可安定天下。

三、何以說\"愛屋及烏\"與戰爭有關？

據此而言，\"愛屋及烏\"這個原本帶著美好情感的成語，其實與殷商的俘虜有關，與史上有名的那場戰爭\"牧野之戰\"有關。

因商紂王實施暴政，激起各路諸侯起兵討伐。在歧山的周武王在姜太公呂尚為軍師的輔佐下，一舉在牧野之戰中打敗商紂王的部隊，若干軍士連同協迫參戰的奴隸都成了周武王的俘虜。

面對這麼多俘虜，周武王便問計于軍師姜太公，對此該怎麼辦？

姜太公即給出了\"殺\"的主張，還特別闡述了理由，這就是\"愛屋及烏\"。

由此可見，\"愛屋及烏\"競成了殺虐的由頭，帶著並不祥和的血腥味。

所幸的是，姜太公借用的\"愛屋及烏\"並沒得到認可，還另有下文下表。

因周武王對姜太公主張\"殺\"的想法並不滿意，便沒理睬。善察言觀色的周公姬旦原本主張\"以人為本\"，便反對道：

\"軍師，別說俘虜那麼多殺不光，就是殺光了我們如何統治呢？\"

姜子牙也機敏，便反問周公旦：\"那周公，我們該怎麼做？\"

周公旦微微一笑說，可仿效前朝實行\"分封\"。姜子牙即反駁道，\"那待之如此禮遇，天下豈不再次分裂？\"

周公旦又云：\"軍師，我們還可以實施五等爵制、封建制、禮樂制等等配套的措施呢。\"

只見上座的周武王對周公旦點了點頭。姜子牙一下明白自己的主張不對路，便不再言語。

至此，周武王便採取仁政之策，為開創繁榮的西周王朝夯實了基礎。

\"愛屋及烏\"也迴歸到善良的層面，成了一個充滿正能量的成語。