第116章 體心之爭(第2/3 頁)

她的額頭道：

“且先來看看我與他的爭辯，這去心存體，和去體存心的好壞。”

一旁的小黑子見狀連忙扒在塗山昭昭的腦袋上。

“唉！帶我一個！”

……

再次睜眼時，昭昭和小黑子一縷意識便已經進入到了白裘恩的識海中。

見小黑子跟著進來，昭昭並沒有多言。

天地初開，四猴觀萬物生長。

天地開合，領悟了兩種截然不同的修煉方向。

一派側重“體”，另一派側重“心”。

從進階路線來看，體之道的修煉像是妖族的演化。

從一開始只知道知肉搏的野獸，再到不斷成長成能釋放妖力的妖獸。

以及妖力積累到一定地步後，突破境界成為妖皇，無一不是向外求。

而心之道的進階路線，則像是人族的發展史。

從最開始的野蠻，到文明火種的誕生，再到思想上碰撞帶來不同文化的產生。

一路上披荊斬棘，對世界完成探索，填補自己空洞的內心，堅韌自己抗爭的心靈，以此不斷的薪火相傳，延續文明。

並在這個過程中不斷的內求己身，查漏補缺直到心靈完美無瑕，被人稱之為天人合一。

而這是一條內求的修煉之路，兩條路線並沒有好壞之分。

因為人與妖的對立，出現了強弱之分。

體之道相比於心之道。

前期的強大以及修煉路線的明確，讓妖族在一開始，就擁有了極其恐怖的掌控力。

，！

就像健身的去打讀書的，就會完全呈現碾壓狀態。

但當人族擁有了法寶後，也就擁有了積累的辦法，兩個種族就呈現了分庭抗禮的態勢。

就比如讀書的研究出了武器，而近身的還靠著力量肉搏。

研究法寶的這個過程，被稱為心之道的修煉，或者說是探索，但法寶本身卻是體的增強。

於是為了更好地運用法寶，人族研究出了技。

這個階段是人族模仿妖族走上的道路，法寶就是妖族的利爪，文明和探索是人族埋下來的心之道。

王權無暮的出現，讓這顆種子萌發了生機，他在遊歷大陸的過程中。

以所見所聞砥礪心靈，在以技御劍的基礎上，發現了以心御劍的方式。

並藉此契機，領悟了獨屬於心之道的力量——王權劍意。

這就是塗山昭昭決心拿起王權劍時，白裘恩感受到，卻沒有第一時間阻止。

昭昭在遇王無暮時，並沒有一開始將王權劍拿出，而是在與王無暮交談時，見他指尖冒出來的金光。

這才讓昭昭知道，他早已有所感悟，只是還差個契機，而這個契機，就是她把王權劍給他，助他領悟。

小黑子雖然最開始勸阻，但卻是在王無暮接觸到王權劍後才出來制止。

助他領悟是真，昭昭會害她自身也是“真”。

將全身押寶押在一人身上，都怪東方月初那個賭徒瘋子！害得它不得不跟著一起賭！草泥馬！

塗山昭昭沉默一瞬，所有的源頭都會有解釋，白裘恩唱“紅臉”，小黑子唱“白臉”，而決定權在她這裡……

拋開其他雜念，塗山昭昭抬起眸，眼神伶俐道：

【既如此，無暮的劍意是心之道的雛形才真正出現，而這也足以證明，心之道的起步有多艱難。

就像健身的人，能夠實打實的看到自己的進步，但讀書的人不積累到一定地步，是無法體會出來的……

提前讓他感悟王權劍意，我走的“路”，沒有錯！】

而小黑子則是驚的兩眼一瞪，看向塗山昭