第36章 又一節玉石大課(第3/3 頁)

古人描述的那樣美好，價格也不是很高。但傳國玉璽從古到今，早已深入華夏每個人心，亡是玉文化當之無愧的巔峰，可惜後唐以後岀現的應該都是贗品。

一口氣，胡抗戰又講了漢八刀的簡潔流暢，金縷玉衣的奢靡，七竅封玉的精美。

又詳細講述了封玉作用。封玉是漢代喪葬用玉，古人認為用玉塞住人的七竅，可以防止靈魂出竅，保證屍身不腐。常見的漢代七竅封玉。玉有以下幾種：

1. 玉鼻塞：塞於死者鼻中，防止屍氣外逸。

2. 玉耳塞：塞於死者耳中。

3. 玉眼蓋：蓋於死者雙眼上。

4. 玉口唅：也稱“玉琀”，含於死者口中。

5. 玉肛塞：塞於死者肛門。

6. 玉陰塞：塞於女性死者生殖器。

這些玉器在漢代的喪葬儀式中具有重要的象徵意義，反映了當時人們對死後世界的信仰和對死者的尊重。它們不僅是精美的工藝品，也是研究漢代文化和喪葬習俗的重要實物資料。需要注意的是，漢代喪葬用玉的名稱可能因地域、時期和文化背景的不同而有所差異。

胡抗戰繼續講述著，他詳細地介紹了唐、宋、元、明、清等各個歷史時期中玉石所扮演的角色及其演變歷程。每個時代都有其獨特之處，而這些特點也反映在當時玉器製作大師們的技藝與風格之中。

唐朝時，玉器被視為高貴身份的象徵，常用於宮廷禮儀和皇室飾品。此時的玉器工藝精湛，造型華麗，充分展現出大唐盛世的繁榮景象。

到了宋朝，文人雅士對玉器的喜愛更甚一籌，他們將玉器融入詩詞歌賦之中，賦予了它更多的文化內涵。宋玉的雕刻技法更為細膩，注重線條的流暢與自然。

元朝時期，蒙古人統治下的中原地區，玉器依然備受推崇，但風格逐漸受到少數民族文化的影響，呈現出別樣的粗獷之美。

明朝則見證了玉器工藝的巔峰時刻，無數名家輩出。他們不僅精通傳統技藝，還不斷創新，將玉雕推向新的高度。

清朝作為最後一個封建王朝，玉器的地位依舊不可撼動。此時的玉器製作更加註重細節，工藝繁複，每一件作品都堪稱藝術品。

吳中生聽得入神，彷彿穿越回了那些遙遠的年代，親眼目睹了一件件精美的玉器誕生。他心中湧起一股強烈的渴望，恨不得立刻投身於大學的課堂，重新學習一遍這門古老而神秘的藝術。