第119章 神秘石再現（6）(第2/2 頁)

就去。\"吳中生回答完轉身向道觀飛奔而去。來到道觀門口，看到大門上鐵將軍把門，吳中生無奈只好飛身跳上院牆，剛一落地賽虎就飛撲上來，圍著他親熱起來。

推開大黑狗，吳中生快速向大殿跑去，此時看守道觀的村民大叔不在，也省的他費心找藉口打發大叔了，現在他不在，正好方便他行事。

幾步竄進大殿，看著跟進的大黑狗，吳中生俯下身，吩咐了幾句“賽虎，去大門那看著，來人了大聲叫喚。\"

賽虎聽懂了吳中生吩咐，搖著尾巴向大門處跑去。

看著賽虎出門，吳中來到重塑的三清神像前，在供桌上取了三隻香點燃插入香爐。又回身跪在蒲團上恭恭敬敬的磕了三個頭。嘴裡唸叨，“打擾祖師，請祖師保偌弟子順順利利的破解石頭秘密。\"唸叨完，直起腰身向神像看去。

三清神像是劉師傅給找的傳統老手藝人修塑，當時找到這個藝人還是費了劉師傅很大力氣。

劉師傅找的這個老手藝人姓嚴，他的手藝可是大有來頭，他的師父正是當年名震京城的造辦大家——何守禮！要知道，這何守禮可不是一般人啊，他可是被尊稱為“京中神像，寺觀壁面裝飾第一人”！

據說，凡是經過他精心塑造的神像，那真是栩栩如生、活靈活現，彷彿能從牆壁上走下來似的！這等技藝，實在令人歎為觀止！而這位嚴師傅，作為何守禮的徒弟，自然也是深得其真傳，對造像之術有著獨特的見解和精湛的技藝。

可惜嚴師傅也是生不逢時，他技藝大成時正趕上新華國成立，一身技業無處施展，只能以民間手藝人身份在工藝美術廠謀了份工作。

大運動時，嚴師傅更是被打成所謂的牛鬼蛇神運動其間，差點要了他的老命，更是被小將們從工藝美術廠趕了出來，最後迫於生計，只好無奈的在天橋那一片捏泥人維持一家生計。你還別說就嚴大師捏的泥人，無論家禽、野物、人物肖像無不惟妙惟肖，生動異常，可以說不下津門泥人張的手藝。這不一聽說劉師傅找他塑修神像，高興非常，急忙就帶著兒子趕來修造。經過爺倆幾個月不辭勞苦塑修終於完成了大殿三清神像。

三清神像造型是道教信仰中非常重要的一部分，三清指的是道教中的三位至高神：元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。三清神像造型通常具有以下特點：

元始天尊：元始天尊是三清中的第一位神，被認為是宇宙的創造者和主宰。他的神像通常被描繪為一位面容慈祥、頭戴寶冠、身披道袍的老者。元始天尊的手中通常持有混元珠或太極圖，象徵著他的至高無上的權力和智慧。

靈寶天尊：靈寶天尊是三清中的第二位神，被認為是道教的護法神和救世主。他的神像通常被描繪為一位面容嚴肅、頭戴寶冠、身披道袍的中年人。靈寶天尊的手中通常持有玉如意或寶劍，象徵著他的權力和正義。

道德天尊：道德天尊是三清中的第三位神，被認為是道教的教主和道德楷模。他的神像通常被描繪為一位面容慈祥、頭戴寶冠、身披道袍的老者。道德天尊的手中通常持有扇子或拂塵，象徵著他的智慧和慈悲。

三清神像造型的特點是莊嚴、神聖、慈祥，體現了道教對至高神的敬仰和崇拜。三清神像造型的細節和裝飾也非常豐富，如寶冠、道袍、法器等，都具有深刻的宗教意義。

打量著三尊衣袂欲飄，仙風道骨的神像，吳中生從蒲團上站起，又稽手一禮，轉身向神臺後走去。

一陣“嘎嘎”聲響一起，密室洞口露出，吳中生從空間取出手電照亮奔著存放神秘石的地方而去。