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“是有些派頭。”我也點頭道，“這裡剛剛演完戲？”

“好像是的。”

大凡有紅白喜事，有錢人家都會搭臺請人唱戲，這也是這個時代為數不多的娛樂之一。

“是啊，剛唱完大戲。”那些人中有人熱心說道，“五日前我們何家莊大小姐比武定親，招得如意姑爺，這才連唱三天大戲，各位先生要是早些到來，還能看到呢。”

“比武定親？”我脫口而道，還真有這種事情。

往前走了大約五里，道路開始盤曲而上，兩旁盛開著無數野生的映山紅，將山坡點綴得五顏六色。我記得葉聖陶先生的《記金華的兩個巖洞》開篇就是這般寫到，山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明豔。

巧合的是，葉聖陶先生的這篇文章也是陰曆五月所寫，八百年的時光足以改變一切，滄海桑田，星移斗轉，此刻的金華城到了後世早已不復存在，唯有這映山紅年復一年地開滿山間，似乎在見證著曾經的歷史。

再往前走，穿過赤松鎮，便到了赤松山下。

遠處望去，峰巒挺秀、林木蔥蘢，果真是風景宜人。

“好美的景色啊。”方靈情不自禁讚道。

“嗯，比起靈隱山麓，似乎還多了份仙氣。”

山澗的溪水邊上，一條蜿蜒山路通向林間，我們沿著這條小路緩緩而行，不時可見奇花異卉，到處是鳥語花香，清新的空氣讓人沉醉，讓人痴迷。再往裡走，崗巒起伏，溝壑深谷，走著走著，正當我以為要在山中盤繞時，突然眼前一亮，視野驟然開闊，一大片湖泊映入眼簾。

文璋驚訝地叫道：“哇，好大的一片湖啊。”

方靈加快速度，來到一片空地，指著右手邊一群建築道：“哥，快來看，那裡有座道觀。”

我舉目望去，半山腰果然有座大型道觀，庭院樓臺相映山間，倚巍巍青山，面悠悠碧水，湖光山色，景色宜人。

平時言語不多的袁棘也情不自禁讚道：“山清水秀，古氣盎然，好一處風水寶地。”

“恩，果真不錯，走吧。”

眾人提速，只一小會便來到道觀前面。道觀前面有兩條小溪，其一自上霄而下，其一穿過道觀而下，兩股溪水匯入山下湖泊之中。走到近前，只見一塊巨大的石碑矗立，最上端寫著寶積觀三個大字，下面數行字跡簡要地寫出道觀來歷。

寶積觀，始建於晉代，當初稱為赤松子廟。自黃初平兄弟“得道成仙”後，“同邦之人相於謀而至棲神之所，遂建赤松宮，諧其師赤松子而奉是焉”。至唐代稱赤松宮，吳越錢武蕭王908…931年修，宋大中祥符元年（1008年）改名為寶積觀。

黃初平兄弟？不就是後世有名的黃大仙嗎？

黃大仙不僅在家鄉造福黎民，而且仙遊各地“普濟勸善，助人為樂”，到了後世，被海內外僑胞尊為中國道教在南海的最高尊神。歷代傳頌黃大仙“驅邪扶正，除暴安良。”在英殖民經濟時期大多數港人崇奉赤松黃大仙，作為中華民族的精神支柱。黃大仙擅長煉丹和醫術，曾“治病救命，佑福保安”被尊為財神和吉祥之神，全國各處的黃大仙祠香火越燒越旺，信徒遍佈世界各地，特別是香港迴歸後，黃大仙廟更是人人盡知，成為遊覽香港的必到之處。

原來黃大仙的發源地就在這赤松山。我暗罵自己孤陋寡聞，黃大仙就是赤松真人啊。

看完石碑，我們一行六人踱步向觀內走去。

“請留步。”守在門口的一名道士很有禮貌地攔下我們。

第111章　道俗比武

第111章道俗比武“這是為何？”文璋年輕氣盛，上前一步大聲叫道。