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記得你曾經嚴厲斥責過墨氏廉愛是為無父。但是老子曾經說過，公乃全、全乃天、天乃道（見道德經）。天道為公，那麼人人就是平等的。自由、平等、博愛也不失為我們應該遵守的人間法則之一。

管寧此時突然好像抓到了把柄，發難道：自由、平等、君王何在？國法何在？人人平等那麼究竟是誰管誰？天下無序大亂將起。

劉備此時非常明白，就是陳豐毅巧舌如簧，鐵證如山也說服不了管寧和眾人。倒不是他們不知變通，而是他們不敢。因為自己這個最高當權者並沒有表態。於是劉備開口道：幼安，你先消消火。我先表個態。諸位大多都曾經看過法家名著《韓非子》吧。《韓非子》這部書可以說相當不錯。法、術、勢、制衡之道不失為治國法寶，許多理論確是是治理名言。我常常有這樣一個想法。可惜韓非子其人不是生在帝王家，否則必是千古一帝。甚至始皇漢武皆不能與之相比。但是韓非子其人卻有一個點為我所不恥。諸位可知一二？敬管道來。

此言一出，眾人面目面面相卻，不知所以，過了一會管寧起身道：韓非子乃法家代表人物之一。其學說最大的缺點就是苛刑暴政有失仁義之心。所以導致秦之衰亡。

劉備搖了搖頭道：還是我來說吧，你們恐怕都沒有這個膽子。韓非子其人最大的缺點是。宣揚愚忠，認為上至蕘舜禹湯，下至武王伐紂皆非臣子之道。蕘、舜、禹都接受了上任君王的禪讓。而商湯周武更是狼子野心。或許你們認為他是為了取悅於君王為了出入仕途不得已而為之，但是一個為武鬥米而折腰的傢伙，當天下放在他眼前時他會猶豫嗎？所以他無論當不當君王照樣都會搞愚忠愚孝那一套。法家再強他們從來沒為天下百姓考慮過，他們是從統治者利益考慮和出發的。儒家雖然有種種不是但是還主張民貴君輕，講究一個君臣義，認為昏君可人人得而誅之。春秋之後，法衰而儒興。但是我出身於皇室後裔，深深知道他們陽儒暗法的那一套。一方面利用儒家麻痺百姓，另一方面卻用法家理論統治天下。有這樣的政治氛圍王朝更替也就不足為奇了。

二十年前我起兵之時，常常思索黃袍加身號稱九五至尊。究竟是好事還是壞事？秦始皇風光無限但是後人卻落得一個禍滅九族的下場。王莽篡位董卓之亂。我劉姓宗親死傷不下萬人。榮華富貴不過是身外之物，但是子孫後代也是身外之物麼？天下大亂何人能夠安身？如何才能夠建立一個永沒有王朝更替的恆國度？這些年來我創立元老院制度，鄉老議政制度，以及聯邦制改革三公九卿制，其實最終目的也是立足於此。

十年前我首先推廣教育普及制度，用意就在於明民以識，不但使我們有取之不盡用之不竭的人才，更使得天下百姓不再愚昧昏聵通曉事理。使他們不再做無知之事，不再為陰險小人鼓惑，叫他們有能力參政議政。這樣我們就有了舉天下之人共度興衰的民眾基礎。

再次，實行公正的考核制度和選舉制叫每一個人都能憑德才參政議政。再確立立法權、司法權、行政權三權分立的民主集中制，制衡制度，還政於民。那麼必然施政得體萬古長青。

眾人思索了一會管寧最先開口道：好是好，可是如此一來將置君主於何地？

陳豐毅道：主公只說了一半，另一半叫郡主立憲制

劉備道：不錯以後君主和貴族全部退入元老院，向股東會一樣可以組成派別不同的政黨參加競選活動。國王只是個虛名雖然他可以一人手握兩張選票和一定的特權，但是就跟諸位愛卿一樣只能拿俸祿養活自己，而不能任意搜刮民脂民膏獨斷專行。

不破不立，大立，必有大破。確立還政於民的方向，就必然要求人人平等，民主博愛。君君臣臣，父父子子的那一套不適應這樣的改革。這樣的主張也不等於說出雲就是什麼無君無父的禽獸