第26章 修道四要素(第2/2 頁)

，問道：“父親，人養鬼都會倒黴嗎？”

九叔說：“也不全是，茅山有鬼門，他們和靈鬼簽訂契約，做善事也能避免鬼帶來的災禍；還有就是接受地府冊封后也可能根據職權冊封不同數量的鬼物，這樣養鬼就沒有任何負面影響。”

林浩問道：“那父親可以冊封幾個鬼物？”

九叔問道：“你想做什麼，從七品可以冊封兩隻，我是正七品能封四隻。不過需要將功德分給他們，作為陽間陰差死後自然有鬼僕，一般不會有人這麼做。”

林浩說：“沒什麼，隨便問問，父親你當時為什麼離開這裡？”

九叔回憶了一會說：“以前阿強和我東奔西走，好不容易在這安家置業，沒過兩年酒泉老家的家族中出了事，這邊房子裡面還有一些惡鬼需要慢慢度化也不方便賣出，阿強也不想再離開，我就將這裡留給了他，修道財侶法地，四者缺一不可，我能給他的也只有最基本的法和地，其他就靠自己了，你以後也要留意這些。”

林浩問道：“什麼是財侶法地，為什麼不是法財侶地呢？”

九叔思考了一會說：“未聞道，難者在法；已聞道，難者在財，這四樣都很重要。古人說過，財不需累，自身無憂即可；侶不在多，助人修行便足；法不強求，棄淫流之末而修太初之本；地不索廣，天光雖燦不如擁螢燭於懷。”

他喝口水後給林浩詳細介紹什麼是財侶法地。

財：就是錢財，修道要有一定的經濟條件。符紙，硃砂等都是最基本的，之上還有法器，靈器那樣不需要錢，沒錢是很難修道的。古人講：無財不足以養道。

侶：指的是在修行過程中志同道合的道友，更因為道是陰陽調和之故，最好是伴侶也可以稱為道侶。《禮記》曰：獨學而無友，必孤陋寡聞也。

法：指的是修煉的方法，也被認為是功法，教法和方法。

地：就是修行之所也就是道場。道教有“洞天福地”之說，古代都選擇在深山中修行，現在只需要找一塊靈氣相對濃郁安靜的地方就好。

聽完林浩問道：“這四者缺一不可，父親怎麼不找個道侶呢，還是你要求太高？”

九叔剛喝的口水立刻嗆了出來，老臉一紅剛要說話，阿強和茅山明跑了回來。

阿強一身鍋底灰，露出兩個眼睛，不好意思的說：“師父，我下午被鬼物戲耍為了報復，偷偷跟在茅道長身後，等他放走兩隻鬼物離開後，就用您給的法器收了其中一隻，但這隻鬼又被一個妖女搶走了。”

茅山明說：“你收走的是大寶，還有一隻小的是小寶，他們是兩兄弟。”

九叔瞪了阿強一眼，對茅山明說：“道長可有大寶的物品，我施法尋找一下。”

沒等茅山明開口，小寶拿出一件大寶穿過的衣服交給九叔，九叔立刻開壇做法，在法壇上放一個稻草人，將衣服一角裹在其中，口唸招魂咒，稻草人慢慢有了反應，很快又被正壓，還燃起大火炸掉法壇。

九叔搖搖頭說，對方把大寶封印起來了，一時很難找到，等明天解決馬賊後再去尋找吧。

小寶很難過，茅山明上前安慰了兩句，九叔拿出一本《茅山秘術》交給茅山明，他激動萬分，連忙謝過九叔。

茅山明是人師初期，但是師父死的早，他很多術法都不會，這本書正好彌補了他的短板。