第58章 小22(第3/4 頁)

的嚮往。此外，他的散文《桃花源記》更是描繪了一個理想化的、與世隔絕的世外桃源，成為後世文人墨客嚮往的象徵。

晚年與逝世

晚年，陶淵明的生活日益貧困，但他依然堅守著自己的生活哲學和文學追求。他與家人和朋友共享簡樸的生活，透過詩歌和散文表達對生活的感悟和對理想的追求。公元427年，陶淵明因病逝世，享年約63歲。

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，是中國近現代史上傑出的作家、詩人、歷史學家、古文字學家、社會活動家，也是中國新文化運動的重要代表人物之一。他的一生跨越了中國近現代史的多個重要時期，經歷了從晚清到新中國成立的鉅變，對中國的文學、歷史學、文化研究以及政治發展都產生了深遠的影響。

早年經歷與教育

郭沫若出生於四川樂山的一個小地主家庭，自幼接受傳統教育，後進入日本留學，先後學習醫學、文學、哲學等，期間受到新文化運動的影響，開始文學創作，發表了大量詩歌和散文，成為“創造社”的主要成員，與魯迅、郁達夫等人並稱為新文學的先驅。

文學創作與革命活動

回國後，郭沫若積極參與新文化運動，他的詩集《女神》開創了中國新詩的先河，以激昂的情感和大膽的創新，表達了對自由、民主的渴望，以及對社會現實的批判。在政治上，郭沫若也積極參與革命活動，曾加入中國國民黨，參加北伐，後因政治立場與國民黨右派發生衝突，轉而支援中國共產黨。

學術研究與政治生涯

抗日戰爭期間，郭沫若擔任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長，負責宣傳工作，同時繼續文學創作，發表了大量抗戰題材的作品。新中國成立後，郭沫若在政治和學術領域都發揮了重要作用，歷任中國科學院院長、中國作家協會主席、全國人大常委會副委員長等職務，致力於中國的歷史學、考古學、文學研究和文化交流，特別是在甲骨文和金文的研究上，做出了傑出貢獻。

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晚年與逝世

晚年，郭沫若雖然身體狀況不佳，但仍積極參與學術研究和政治活動，直至1978年6月12日在北京逝世。郭沫若的一生，是追求真理、熱愛祖國、致力於文化繁榮和社會進步的一生，他的文學作品和學術研究，至今仍對中國乃至世界的文化界產生著重要的影響。

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，是中國現代文學的重要作家，被譽為“中國20世紀的良心”。他的一生見證了中國從封建社會向現代社會轉型的歷程，其文學作品深刻反映了這一歷史時期的社會變遷和個人命運，對中國文學乃至世界文學都產生了深遠的影響。

早年生活與思想覺醒

巴金出生於四川成都的一個富裕家庭，自幼受到良好的教育。青年時期，受到五四新文化運動的影響，他對封建制度和家族制度產生了深刻的批判意識，追求個人自由和平等。1927年，巴金前往法國留學，期間深受歐洲文學和思想的影響，開始用筆名“巴金”進行文學創作。

文學創作與社會參與

回國後，巴金開始大量創作，他的作品《家》、《春》、《秋》（合稱“激流三部曲”）以家族為背景，深刻揭示了封建家族制度對人性的壓抑和個體的悲劇命運，成為他早期文學創作的代表作。抗日戰爭期間，巴金積極參與救亡運動，創作了大量反映戰爭現實和人民生活的作品。

新中國成立後的貢獻

新中國成立後，巴金繼續活躍在文學界，擔任中國作家協會主席等職務，致力於文學創作和文化交流。他創作了《寒夜》、《憩園》