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對於宗教狂信徒，只要不觸及他們的逆鱗都好說話。因為大部分正常的教派（邪教自然除外）都是引導人們向善向美的。

但是問題就來了。薛珀壓根不知道陶禾信奉的是什麼神。自然更不知道這神的忌諱是什麼。比如清真教，他們就忌豬肉。在各族人民剛融合那段日子，不知道的人可是踩了無辜的回族同胞不少地雷。

所以現在陶禾面前他根本就不敢說話，就怕說錯了那麼。

那天榮斌用影片通訊對他簡單介紹了一下而已，也沒細說。誰知道這麼快就和這位哥哥近距離接觸了。

【不知道我現在問他的神是什麼神，會不會被呼一巴掌？】薛珀有點不放心，還是不問了，憋著這口氣中午吃飯的時候一定要向榮斌問清楚。【不過……未來的宗教神還信科學？】

隨後覺得也有道理，哪怕在地球那會兒也沒見哪個神否定科學的。未來的神自然要與時俱進。

陶禾也不在乎薛珀表情有點不自然（恐怕也是習慣了），繼續用一種略帶詠歎的語調慢慢的敘述這種魚的起源，發源地，最早被送上餐桌的歷史，什麼名人稱讚過他，科學方法無法促進的美味，市場價值，食用價值。它的習性，適應環境，生長週期，注意事項等等。

信口捏來就是一片活潑生動的教科演講。

連一開始在糾結神的問題的薛珀都被內容吸引，主動提了好幾個問題。

然後又從問題引申到別的問題。但是每次被引出去，陶禾總能把話題引回來，深入淺出的豐富著主線問題的各方面知識。語調雖然怪異了點，但是準確生動的形容，適度穿插的幽默小故事，配合著看著就好科學好學究的資料。

生生的把眼前這幾畝魚塘裡面的一點小魚苗，描繪出了一篇引人入勝的科普魚類講座。華麗程度猶如整個星球的歷史一樣，跌宕起伏浩瀚如煙。

光用文字的描述，就讓薛珀覺得他剛剛不是用聽的，而是“看”了一回ＣＣＴＶ的《探索與發現》。

而且只要是他說出來的，就特別容易讓人記住，薛珀有著獨一無二的好記憶，但是也感覺到了陶禾說的東西特別容易讓人牢記和接受。

不需要浪費自己的好腦子，就能把一長串的內容給記下了。

陶禾如果是老師的話，絕對是特特特特特級教師。

更重要的是，這些都是陶禾看到魚才說出來的。魚是臨時決定的，陶禾事先不可能準備資料，再加上他剛剛半路引申出去的內容……

薛珀震驚的看著新一代活生生的百科全書。

這能來這個監獄的還真是臥虎藏龍啊。

“神賜予我們生命，我們應該好好享受，享受陽光，享受空氣，享受雨水……”薛珀還在震驚中，百科全書說完了魚，就開始朗誦教義。雖然聽起來更像是歐洲流行的十四行詩。

“那……那個……”薛珀有點小心的提問，換來對方一個悲天憫人的笑容外加點頭示意。

“能再順便介紹一下這裡嗎？”指著旁邊一大塊等著他去播種的肥沃的黑土地。

“可以。Ａ…１２的土地ＰＨ值在６。５８４的接近中性，並且含有大量的硒元素，水份充足，風速為３級，陽光照射強度超過每日１４。５小時，最適合種植的植物是藤果。藤果，葫蘆科攀援草本植物……”

這就叫聽君一席話勝讀十年書啊。榮斌能細心的教導自己如何操作（比如餵雞），盯住自己應該怎麼做。就像是一個手把手帶著你走路的父母。一個是系統的展開教學的老師。

陶禾的知識量徹底征服了薛珀。

如果信仰他那個神的信徒都是這個水準，薛珀都想入教了。

陶禾盡忠職守的按照命令，接手了榮斌教導他熟悉監獄的工作，帶領薛珀