第94章 無法被定義的好與壞(第1/2 頁)

老餘說這點真應該跟福建人學學。

福建人是很會講話的，做生意做事情，都很有禮貌很懂規矩，對於接話很是講究。

比如有人祝他發財，順利，人家接話就是：“謝謝，一定如您吉言。”

接話接不好差距可太大了。

比如去道觀祈福做法事，道觀會說法事做了以後你百邪消退，消災延壽，福祿永貞。

聰明人會說：“謝您金言，一定如您所言，”像這樣接話福運會慢慢好起來。

不懂的人只要他回答說：“萬一以後我還是很倒黴怎麼辦，”或者是發出疑問，到底有沒有效果，我能不能轉運，只要這麼說，那他一定會很背。

我問老餘那我沾染了這詛咒之術該怎麼化解。

老餘說化解也很簡單，只要大德之人一句話的事，但就是這大德之人不太好找。

“哎，說了這麼多我還是不明白永生會的人難道都是有德之人麼，不然他們怎麼就能下詛咒。”

他說當然不是，這就是一種念力剝離法。

把念力強大的人自身念力剝離出來為自己所用，不過現在看來，他們也用不明白這種力量，只能用來標記感應。

其實念力是非常強大的東西，說的再進一步就是言出法隨。

老餘給我講了一個傳說故事，青海地區的藏傳佛教密宗之中有一部分人修念力，從新生兒當中選中修行者，門規及其嚴格，不允許下山，一輩子只在山裡從不接觸外界，像什麼現代產品，異性完全沒有接觸，修念力之精純可以讓瀕死之人原地轉生，當然並不是每個修念者都可以，百年內都不一定能修出一個。

這些修念者當中有一個叫桑波的青年，天賦異稟，年紀輕輕能以念牽動虛空法界。

其實修念者之所以不允許接觸外界，怕的就是亂動念頭，如果動了惡念就糟了，因為修念者的一念何等珍貴。

可這叫桑波的在四十歲的時候無意中來到了山下的人間，見到了形形色色的慾念，在他心有波動的時候，魔王找上了他，

寄生在他的意識裡。

從此以後桑波變了，他不再以自身修念，而且搶奪。

他發現人們有著各種念，他創造出一種方法，可以把人的念力從駁雜的情緒中抽出來壯大自身的念力。

山下不時有人遇害，最後訊息傳到了山上，寺廟裡的法王深入調查最後懷疑到了桑波身上，因為這一年桑波的修行速度堪稱飛快，已然能影響天氣變化。

但此時的桑波已經被魔王侵蝕的性情大變，寺裡的修行者聯手也沒能鬥得過他，最後全部被桑波剝離了念力。

那後來怎麼樣了，我問。

“最後桑波飛昇了。”

啊，這種壞人居然也能飛昇？我表示不可思議。

老餘笑笑，“什麼是好，什麼是壞，善與惡你能給出一個答案麼。”

我說：“有良心，有道德，不害人這就是好，反之，傷害無辜性命，道德敗壞就是壞。”

老餘呵呵笑著說道：“宋高宗趙構，他在北宋滅亡後，建立南宋，在位期間實行紹興更化整頓了官僚體系，重視農業和商業的發展，一定程度上改善了民眾生活。”

“但趙構削諸將兵權，殺掉岳飛，此後長期委任秦檜為相，還與金朝達成紹興和議，對金朝稱臣納貢，痛失收復失地的大好時機，被後世批評為偏安一方不思進取，你說他好還是壞。”

“秦始皇統一六國避免了多少人死於戰亂，統一貨幣，統一文字，統一經濟發展，為後世不知做了多少好事，可是他乾的壞事也不少，比如建陵墓，勞民傷財，比如賦稅，弄的農民被剝削的十分殘酷，你說他是好還是壞。”

“隋煬帝好事做了那麼