第80章 江有祀(第1/2 頁)

上次的獎學金評選讓我們班在學院裡出盡了風頭，再也沒有比我們班更炸裂的事情了，簡直被公眾嘲笑的物件，真是一顆老鼠屎壞了一鍋湯，跟她們一個班也是蠻倒黴。接下來呢這兩位同學又開始撕逼了，主要這件事她們都沒撈到好處，還壞了名聲，恨不得把全世界的嘴堵上，大家從來不敢在她們面前討論，她們也是一副一點事也沒有的狀態。

更加可笑的事，她們還拉了陣營，各自有不同的支持者，在班上已經劃分為兩派，整體就是“對罵”，互相甩鍋，真的太好笑了。杜蔓沒有和她們站隊，因為她們一向排斥杜蔓，所以她就自然被劃分出來了，也不知道該哭還是該笑，居然是這樣不被站隊的。

這一次撕逼持續了很久，其中一位，因為長得好看一些，平時也會拉攏人，獲得較高的關注度，大家紛紛認為她更有理，另外一位的支持者較少，大家都覺得是她有問題。杜蔓覺得這樣的劃分真搞笑，在她看來，兩人都是半斤八兩，都是作弊何必搞得誰更正義。

這段時間裡雙方陣營來回對仗了好幾次，每次有每次的精彩，最受關注的是事件剛爆發的時候。那時還是在圖書館，事件爆發後第一次露面。那天，雙方剛到圖書館就吸引了不少關注，因大家複習任務繁重，沒有直接開幹，而是等到午休和晚飯的時間開始發力，雙方陣營開始有人出來試水，一來一回，不斷回應，不斷解釋，大家越吵越上頭，越說越說不清楚。這一個晚上大家都在走廊蛐蛐這件事，雙方陣營成員還在傳遞訊息，互相交蛐，同一陣營的同學在交頭接耳，傳遞資訊。這個過程雙方都在危害本群體的利益，像是參加了一場辯論，可有成就感了，好像都代表了正義。

這個時候的杜蔓在一樓背書，完全不理會，她真是慶幸沒參加這些破事，所以小團體平時也是這麼調侃自己的嗎？這有什麼好吐槽的呢，不得不說是這幫人太無聊了，不是杜蔓的問題。杜蔓始終認為，學習應該專注，有這樣的精力不如去刷幾套題，多背點書，大家還是對自己不夠嚴格，對別人過於嚴格，所以才整體蛐蛐人。真可笑，杜蔓怎麼會加入她們，讓她們蛐蛐去吧。

天天吵架的這幫小團體不就像詩經《江有祀》裡描述的那樣，聰明的女生應該把精力投資在自己身上，學會控制自己的情感，讓自己變理性，而不是像各怨婦一樣，一點生活不如意唉聲嘆氣，日子好像永遠沒有盡頭，天天都是負面情緒。

真的是討厭死負面情緒了，只有生活一地雞毛的人才會整體負面情緒，杜蔓不要做這樣的人，所以她遠離小團體，不加入任何戰隊，哪怕自己被孤立。這些都是不理智的，不值得深交。

《召南·江有汜》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首棄婦詩，詩中主人公糾結著豐富的、多重的情感，或可能反映的是北方南來的一些男人在婚姻上薄倖。全詩三章，每章五句，形式整齊，結構嚴謹，用字精審，筆法自然，語言淺近，達到了精工與自然、深入與淺出的完美結合，表現出極高的藝術水平。

江有汜，之子歸，不我以！不我以，其後也悔。

江有渚，之子歸，不我與！不我與，其後也處。

江有沱，之子歸，不我過！不我過，其嘯也歌。

從詩中寫到的“江”“沱”看來，產地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境內長江上游的沱江一帶。女主人公可能是一位商人婦。古代有一夫多妻制，商人在經商的地方娶了妻或妾，離開江沱返回家鄉時將她遺棄了。她滿懷哀怨，唱出了這首悲歌以自我安慰。

詩中的棄婦是一位自信心很強的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而預言丈夫今日的背棄行為，日後必將在感情上受到自我懲罰，這就是各章結句所說的“其後也悔”“其後也