第一百二十章 茅山(第1/3 頁)

話分兩頭，在李正走神的片刻，不甘心的鬼坊之主雙眼赤紅，大吼一聲：“同歸於盡吧！”

無盡的華光洶湧襲來，李正則是不屑一笑，他元嬰巔峰的實力，站著讓你打也不一定能打得動。

可就在他只是發動金光咒防禦的時候，鬼坊之主則是陰險一笑，從懷中掏出一把銅錢劍：“嘿嘿，老子可沒那麼傻，上請三茅真君，試煉封神術！便宜你了臭小子。”

李正感到不對勁，反應過來卻早已為時已晚，在鬼坊之主的陰笑中，周圍的景色迅速後退，先是變成灰白，接著完全一片黢黑。

等到眼前再次出現光亮，周遭已經改天換地，李正心中萬分警惕，可卻忽的聽見一道機械音。

“茅山，上清派，攢陰德，封陰神。。。”

茅山？聽到這李正心中不由得一驚，這地方可太熟了。

他那本天書，最初的名字可就是茅山法術大全，怎麼大梁也有茅山的東西。

說起茅山，一碗上好的陳年糯米，兩盆紅袍大公雞的精血，再加上一柄桃木劍和一把黃符，可以的話再整一個無限升高的法壇，茅山道士的形象瞬間就躍然紙上。

在各種道門形象當中，茅山無疑是最為鮮明的一個門派，在各種殭屍片裡大發神威，九叔之名更是無人不知無人不曉，哪怕再厲害的殭屍王，也要在他的道術下折戟。

所謂茅山派，其實是道教上清派的別稱，因為坐落於茅山故此得名。

在道教體系中，供奉的是三清祖師，尊太清老子為道祖。

很多人都有一個誤解，認為老子既然都是道祖了，肯定就是三清之首，但其實並不是。

三清之首乃是玉清元始天尊。

貌似很奇怪，可在道教典籍之中，這便是不爭的事實，另外從三清神像的位置也能看的出來。

從左到右依次是老子原始和靈寶，看起來好像是從高到低的排列，可大夥兒可不要忘了，無論古今中外，向來是以中間的位置為尊，觀音菩薩的地位再高，也沒敢說讓佛祖站到他左邊。

其實這本來應該是一個很明瞭的問題，但奈何各路神話，尤其是封神演義中的形象太過深入人心，導致眾人一直認為三清之首是太清老子。

不過這麼想其實也沒啥大問題，畢竟道祖的地位，無論多高的名頭也是擔當的起，三清之中老子是太清，元始天尊是玉清，而上清便是靈寶天尊，也是三清之中相對來說比較低調的一個。

相傳漢朝年間，陝西咸陽茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷，於茅山採藥煉丹，濟世救民。

茅氏三兄弟得道於茅山，被稱為三茅真君，到了南北朝時期，隱士陶弘景正式開創道教茅山派，尊三茅真君為茅山道教之祖師。

茅山也被列為道教的第一福地、第八洞天，鼎盛時期甚至一度超越有道教祖庭之稱的龍虎山。

茅山與龍虎山閤皂山並稱三山符籙。是影響最為廣泛的三大符籙宗派，道士的標誌性本領之一畫符便是出自他們。

各種影視作品中，厲害的道長都是隨身帶著一沓黃符

遇見什麼妖魔鬼怪都不害怕。

但黃符在茅山其實並不是什麼厲害的東西，符籙之法也分高低，單單以顏色區分，就能分為金銀紫藍黃五種，其中以金色符籙最為珍貴，上面刻印的無不是赫赫有名的強大法術。

有一張金符護身，任何牛鬼邪神都無法靠近。

在很多門派裡，都能當得上鎮派之寶，有那麼一張，就足以庇佑門派百年興盛不衰。

不過大部分道士的悟性都是一般，別說金色符籙

就連紫符都是罕見，絕大部分都停留在黃符的境界，畢竟修道者所要鑽研的本領可不止符籙一種。

能