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這期間，秀吉第一次見到了於福。

不用說，此時的於福並沒有穿喪服。&ldo;噯喲！您就是八郎的母親呀，您和八郎真象，簡直不覺得是第一次見到啊！&rdo;秀吉這樣親熱地與她攀談。然而內心深處，卻不禁對於福的美貌驚嘆不已。於福的眼眶上有一圈淡淡的陰影；眼睛忽閃忽閃的，盼顧之間，光彩奪目。就連走南闖北、見多識廣的秀吉，也幾乎沒見過如此天姿玉色的美人兒。

&ldo;哎呀呀！死去的泉州（指直家）倒也給我做了件好事啊！&rdo;

這句話差點兒脫口而出，他感到不好，終於在喉嚨口剎住，把它嚥下下去。

這次在岡山逗留期間，秀吉和秀家建立了猶子關係。猶子者，猶如兒子一樣之意，地位僅次於養子。

秀吉住在岡山城內的時候，舉止言談十分爽直，宇喜多家的人們對他印象很好，特別是內宮的女人們都說：&ldo;真沒見過這樣和藹可親的大將呢。&rdo;

提起筑前守羽柴秀吉，那可是織田家首屈一指的武將。信長是一位性格那樣苛烈的將軍。為此，人們原先想像，為織田信長所最最信賴的武將，該又是何等可怕的人物呢。可是，他在岡山城內的言行，卻一點沒有架子，甚至叫人覺得有點過於隨便了。有什麼可笑的事情，他會捧腹大笑；他覺得好的事情，會大聲稱讚幾句，並當場給你賞賜，完全沒有一點裝腔作勢之處。

內宮侍女的某個領班，從秀吉那裡得到一大把金銀，對於秀吉的慷慨大度，甚是感激，成了第一個崇拜秀吉的人。秀吉為了說服於福，拜託此人從旁撮合。這件事，使這位秀吉的崇拜者也不免感到吃驚。儘管直家如今算作還活著，他的死訊對外人秘而不宣，然而嚴格地講，於福現在不正是服喪期間嗎？

秀吉說道：&ldo;嗯，嗯，這個，我知道，我知道。你瞧，我都這樣子求你了。&rdo;

這個男子漢大丈夫， 此時竟對著一個侍女， 雙手合十，如拜佛似地懇求著：&ldo;不瞞你說，唯有這方面的慾望，實在難以剋制，我早就對於福愛慕心切，但千方百計忍耐，甚至捶胸頓足地詛咒著剋制自己，然而全不奏效。求求你，請你幫我一把忙。你看我已苦成這般模樣了。請能明白我的苦衷。&rdo;看到這番情景，連這個侍女也不免笑了起來，終於忘記了事情的嚴重性，答應幫他的忙。這個侍女將秀吉的意思偷偷告訴了於福。

於福聽了，也不知作何感想。不過，和江戶時代不同，這一時代的女子，尚未受到儒教道德的束縛，這倒是事實。因而在道德觀念方面，也許並不會感到多大的苦痛。在自己的所有主‐‐丈夫在世期間，自然要尊重丈夫的權利。既然所有主已經死了，那麼只要她有勇氣，又不怕別人說閒話，她就可以自己來安排、處置自己的身體。於福沒有這樣的勇氣，正在為難的時候，秀吉鑽進了她的閨房，順利地和她同床共衾了。於福只得聽任他擺布。她大膽地接受了挑戰。這件事，並不是她的勇氣的產物。

秀吉找了個奇怪的理由來撫慰於福：&ldo;對八郎來說，你是母親，我是養父，現在這樣反而更好。&rdo;

雙方既然都是八郎的家長，那麼家長之間如果沒有任何關係，這反而是奇怪和不自然的。這是性格活潑的秀吉所杜撰的道理。聽秀吉這麼一說，於福也覺得茅塞頓開，恍然大悟似的。

在岡山城逗留期間，這位八郎的養父，每天夜裡都到八郎母親的房裡來。於福頗覺為難，然而感情上倒也並不討厭秀吉。比起亡夫來，這是個其貌不揚的男子，身長也只有五尺左右。但是，這位八郎的養父的為人，卻比亡夫遠為爽直，而且每次來，總給於福的衾被裡留下一股粗獷而健康的氣息。如果說，於福對此感到