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「哪怕是人人無不懷唸的九大國聯盟，也只是『成功了延續300年』罷了，凡人有此一言，不過是侷限於壽命的囈語，只要濱海星文明沒有滅絕，那我和我的同胞就有無限的時間去實現偉大的視野，屬於我們的成功時間，在未來。」

艾子檀：「好吧，我不關心這些，我找你有個問題，你為何執著於『歸一』？」

李滾很坦誠：「所有人的意識能夠合而為一，大家都能相互理解，共享喜怒哀樂，整合一個強大的生命體，大家一起永生不死，這是什麼壞事嗎？」

「看看這片廢土，相比起宇宙的浩渺和未知，我們是多麼渺小……」

艾子檀打斷：「好吧，是我問問題的方式不對，我換個問法，啟迪者最初是因何追求『歸一』？」

李滾對於這個問題有點意外，但他還是回答：「這不是顯而易見的事情嗎？在現代醫學發展起來，吧我們歸類為精神病人，也應享有基本人權之前，先賢只是為了不被世俗的偏見迫害，希望世人能理解我們的痛苦，能得到更公平的對待罷了。」

作者有話要說：

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第128章 啟迪秘聞

真是真實到令人害怕的回答。

一切看似瘋狂或偉大的事業，若追溯源頭，起因可能只是一件……在平常人看來，很平常的一件「小事」。

比如，在濱海星人的現代社會到來之前，那長達數千年，始終以野蠻和血腥為主旋律的舊時代。

在那個時代裡，哪怕沒有海神教，各個國家也有各種各樣的祭祀活動。

誠然，「不以活人祭祀，改用牲畜代之，乃是禮儀之邦」云云，早在千年之前，濱海星上就有聖賢提出，但……因聆聽海神遺言而瘋掉可憐人，被用於在各種天災人禍中，做為抒發民眾內心苦悶和寄託的宗教儀式消耗品，一直是約定成俗的慣例。

直到九大國聯盟成立之後，情況也只能說是得到了一點轉機。

根據艾子檀收羅到的資料，哪怕在距今大約100年前，在那個如今人人無不懷唸的強盛的碧海時代，在一些地下會所中，依舊存在著噁心的勾當。

就隨便說說吧。

比如，把兩個人送進溫室進行生死搏殺——所謂溫室，就是個空氣被不斷加熱的密閉搏擊場，除非漂亮的幹掉對手，否則門不會開啟，就算勝利了，也只能在裡頭被烤成幹。

至於怎麼才算是贏得漂亮……由看戲的達官貴人們決定唄，這種在觀賞了一場野蠻搏殺後，還能直接決定強者命運的做法，一直很受他們歡迎。

在這其中，最有嚼頭的一點是，只要宣佈廝殺的選手都是正兒八經從精神病院進貨的「瘋教徒」，即啟迪者的另一種稱呼，就能極大緩解人心中對於傷害同胞姓名的負罪感，就算……智商在兩位數以上的人都能看得出來，這些經歷過良好訓練，肌肉建設完美符合營養學成果的選手，不可能是什麼被抓進瘋人院的啟迪者。

只是借個名頭就能產生這種令人吃驚的心理作用，那如果是真的啟迪者呢？

比如，開車一不小心把人給撞死了，然後這個可憐的受害人是個啟迪者呢？

嗯……根據艾子檀從某個廢棄硬碟中讀取到的某樁公案的結果是，肇事者的律師在法庭上提出受害人是個「瘋教徒」，然後以此為點展開，質疑其行為存在殉教可能性，認為其這次過馬路沒有被撞死，很有可能會做出更過激的行為，直到成功殉教為止。

然後