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做什麼的？跳累了坐下來當凳子用嗎？這麼說來，那它肯定很容易疲勞。”三兒子雅弗也提出了新的看法。

“據我觀察，這個袋子應該是用來育兒的，在危機時可以攜帶幼崽逃跑，很有創意，這麼看來，這隻大老鼠應該是雌性。”諾亞的發言比他的三個兒子都專業。

雅威聽得一頭黑線，越來越不耐煩，直到諾亞肯定了他的性別，他就再也忍不住了，大尾巴做凳子向後一靠起雙飛腿，幾下連踢，諾亞一家人頓時集體表演空中飛人騰空而起，以完美的拋物線劃過二十多米的距離，撲通撲通幾下響，全部掉進了水裡。

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卡文了，加上最近清明事多，老爹做放化療有副作用，喉嚨痛，吃東西吞嚥困難，心情實在不好，見諒。

………【第一百三十七章　奉神諭】………

雅威再次被杜營坑了，杜營這二貨知其然不知其所以然，自己就是個半桶水，告訴雅威時也沒說清楚，他只知道袋鼠最有名的地方就是那個裝著幼崽的育兒袋，卻不知道這僅限於雌性袋鼠，雄性是沒有的，結果讓雅威變身時搞出驚天大烏龍，雄袋鼠長了個育兒袋，這和大男人擁有D罩杯有什麼區別？丟人丟到姥姥家了。

杜營不用轉身都能感受到那來自身後的熊熊怒火，雅威那憤怒的目光刺在他背上，透過厚厚的皮毛都感到一陣灼熱，心虛的杜營縮了縮脖子，裝作渾然不覺。

慢慢漂浮的大船，晴朗的天空，專心致志垂釣的大熊貓，身後生著悶氣的大袋鼠，以及經歷了四十天暴雨沖刷洗禮一塵不染的世界，就像一幅寧靜的油畫一樣。

自然這幅畫面中要把那一群在水中撲騰，驚擾了魚群的諾亞一家忽略掉，他們與這個寧靜的世界格格不入，太不和諧了。

“這是上帝的傑作”好不容易爬上船來的諾亞顧不上搶救自己的親屬，帶著一頭水草再次撲到上帝身邊，抱著那雙粗壯有力後腿仔細端詳起來。

雅威用事實證明了他那看上去發育畸形的兩條後腿有多磨強悍，同時也為自己的大尾巴做了證明，證明它不僅僅是一張可以隨身走的凳子，還是七種武器之首。

諾亞一家人陸陸續續的登上船身，告別了落水狗的日子，閃，含，和雅弗很顯然沒有他們老爹那麼專注於科研而無視於自己的生命，三個人很沒出息的匿了。

只有悍不畏死的諾亞還在摸著大袋鼠的皮毛嘖嘖稱奇，看在他知道悔改，剛剛的馬屁拍的自己很爽，雅威也就沒有過多計較，讓他繼續研究起來。

遠處的三兄弟看見老父親沒有再被迫做高臺跳水錶演，也就麻著膽子上前靠近，小心翼翼的繼續探討起這個奇怪生物的身體構造來，不過也不敢說什麼蠢話了。

諾亞全家四個大男人圍著一個大袋鼠研究了半天后決定把全知全能的上帝劃分到有袋目的範圍中，並按照其形象特徵起名為“大袋鼠”。

這個差點讓雅威再次暴走的結論同時也勾起了杜營對於名稱尊號的各種聯想，其中感觸最深的只怕就是自己這個竊取了太上老君之名的稱號了。

按照華夏傳統，應該說一個人的名稱或者綽號都是長輩或者同輩起的，小時候長輩直呼其名，長大了同輩之間不能直呼姓名，在姓的後面互以兄弟相稱，等到變成長輩，後輩見面就要尊以“老”字以顯恭敬，這種禮數並不是儒家發明的，而是數千年華夏人自發形成的一種趨勢，只不過被儒家歸納了。

而給人起名字或綽號，這本身就有一種優越感在裡面，特別是綽號和尊號，意味著我對你的肯定或否定，有一種操縱他人命運的快感，你的身份名位越高，我的優越感越強，這也是後世一些無聊閒的蛋疼的皇帝喜歡�