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床了以後你再看看皇帝的寶座，皇帝的寶座不是一個椅子的樣子，是一個床形，這是為什麼呢?我們下一講講中國的椅具。

《馬未都說收藏&iddot;傢俱篇》 04 正襟危坐--椅凳

俗話講，站有站相，坐有坐相，叫站如松，坐如鐘，是中國人講究，坐有坐姿。我今天給大家先看一張圖片，這是皇帝的寶座，皇帝的寶座呢，是一個床形，它為什麼是一個床形呢?我們知道中國人待客的中心是睡覺的地方，所以床就形成了一個傢俱地位最高的一個傢俱。寶座是皇帝坐的，所以它在形制上有別於普通的傢俱，普通的椅子，所以它就做成了一個床形。我們如果有機會去故宮看，在故宮的每一個皇帝停留的房間，都可以看到寶座，它這個寶座，就是一個床形，這就是等級制度所造成的。

【中國傢俱設計原則】

那麼中國傢俱設計是有原則的，我們這個原則從寶座上就可以充分的體現，它叫尊嚴第一，舒適第二，當它發生碰撞的時候，舒適一定要讓位於尊嚴，這跟西方的很多設計理念是不一樣的，中國過去的設計原則不是以人為本，是以人文精神為本，這一點大大的高於西方的設計原則。我們強調的是精神，不是強調一個純物質的東西。以人文精神為本這句話表明了中國傢俱的一個設計的總體原則，這個總體原則在我們所有的傢俱中都可以體現。

我們抓住了這個原則的時候，再欣賞中國傢俱，再瞭解中國傢俱的時候，就覺得遊刃有餘，就是我們解釋了，我們過去很多坐具，為什麼非常的不舒服，皇帝的坐具也是非常不舒服，乾隆皇帝坐在椅子上，那感受還不如你們坐在《百家講壇》的沙發上，你可以靠，還可以倚，他什麼都靠不住。椅子非常大，他的寶座非常大，有多大呢?最大的一個寶座，目前存在頤和園，有295米長，14米的進深，有185高，比我還要高，14米的進深，是可以躺下一個人。

那麼皇帝坐在這張寶座上，實際上是四邊都不靠，皇帝就如同坐在一個板凳上，對皇帝來說是一個非常痛苦的事，但他強調的是尊嚴。所以他就一定要忍受這個痛苦，這是我們一般人都不知道，大家都覺得皇帝坐那個寶座上，是非常舒服的，他坐在萬人之上，坐那寶殿裡，大家都看他，你不知道他坐那兒，就是坐一個板凳上的感覺。

我們說了，這個寶座，是皇帝的專有座椅，但皇帝只是作為他行政上面，比如他登基，政務他坐這樣的寶座，他平時坐什麼呢?他平時坐的椅子，跟我們的，我們百姓坐的椅子，區別並不是很大，都是一樣的。

【太師椅】

我們首先對我們自己的椅子，應該有一個瞭解，首先了解這個詞彙，&ldo;椅&rdo;這個詞的本意是倚靠，我們現在寫的這個&ldo;椅&rdo;字，過去就是一個樹種，有人認為就是楸木，椅樹就是一個樹，樹名。我們就知道了，凡是帶有靠背的，扶手的，可以倚靠的，這種才能，稱之為椅，沒有這個靠背的坐具，就不能稱之為椅，這個椅的本意，就是這麼來的。那我們民間有一種簡單的說法，太師椅，我們對中國傳統的，古典的椅子，一般百姓就說，誰家有一對太師椅，怎麼它叫太師椅呢?我們先說它的初始狀態，是這個樣子，是個圈椅，這個椅子呢，看著用料不多，很簡單，這就是太師椅的初始狀態，它是一個俗稱是圈椅的這樣一個椅子。

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