第131章 一代名相與“新琶客”（中）(第1/2 頁)

“誣人死，不可為矣。”

姚歡上輩子讀宋史時，被新舊兩黨的狗血爭鬥，駭得三觀盡毀，是中的這句話，令她又看到了人性的希望。

“要我做誣告的事，而令巫蠱的人被冤殺，這件事不能做啊！”

這是人性善良的基本底線。

蘇頌說出這句話時，身處御史臺的監獄裡。他當時官至開封府尹，在審理國子監博士陳世儒家的一樁命案時，因為不願意順著神宗皇帝的意思去冤枉陳世儒、從而打擊其身後的舊黨一派，而被朝廷下獄。

最終，陳世儒還是被冤殺。

蘇頌因既不算新黨，也不算舊黨，只是堅持自己的良心而與皇帝對著幹，總算被神宗放了一馬。

多年後，在哲宗朝已做到宰相的蘇頌，想起這個冤案，仍後悔自己雖穿著官服，卻沒有能力救下無辜者的性命。

他只能給子孫留下幾句詩：“構虛為實盡枝辭，直道公心自不欺。眾口鑠金雖可畏，三人成虎我猶疑。忠邪所賴圓穹鑑，通塞須憑大衍推。況是聖神方燭理，深冤終有辨明時。”

姚歡穿越來到這個時代後，已經見過了許多名人。

天子趙煦一家。

當朝宰執曾布與章惇。

被野史過於黑化的高俅。

詞神還是豆蔻時的李清照

文壇領袖級的人物黃庭堅與晏幾道。

領袖級人物蘇軾的兒子蘇迨。

清而不妖的北宋“國嗓”李師師。

甚至，連幾十年後才會聲名鵲起的宇文虛中和陳東，她都見到了。

但若說她最想見的，恰恰是這位道德淵深、履行純固、高風聳乎文士之林的國士——蘇頌！

唐多才臣，宋多能臣。

然而，做臣子，實際與做人一樣，才能為表，賢與仁，方為根本。

就好像做菜，原料的品質好壞，是最重要的。否則，再是調味獨具匠心，再是花樣翻雲覆雨，入得口裡的，終究不是真純之味。

姚歡將煮香料水的木勺架在陶鍋上，起身向蘇頌福禮。

因為崇敬的心情過於澎湃，她交握的雙手竟微微抖起來。

蘇頌方才還聽這小廚娘說起茴香餡兒的包子來，頭頭是道，此際一見她的微動作，不免詫異。

“孩子，你怎麼啦？”

姚歡穩了穩心神，驀地想起中記載的另一則故事，靈機一動解釋道：“草民的母親乃錢塘人士，曾教導過，當年蘇相公出知錢塘，賑濟旱災，活人無數。草民今日得見蘇相公，一時感念，不覺失儀，萬望蘇公見諒。”

蘇頌搖手：“既食國朝俸祿，你說的都是老夫分內之事，何足掛齒。我如今已致仕，沒有官服在身，不過是個風燭殘年的老頭子，你們不必一口一個草民的，老夫聽著並不舒心。唔，你方才，說起茴香饅頭的各色做法，當真有趣。你這小陶甕裡煮的，又是什麼湯水？可否說與老夫開開眼界？”

“回稟蘇公，這是晚輩和幾個朋友，正在用大食番客的家鄉果子，研製香飲子。”

香飲子，就是宋人對於香料、酪漿、水果、花朵、草藥等不同成分飲品的稱呼。

姚歡管它們叫“宋代喜茶”。

她初來乍到時正是端午前後，暑氣見熾，城中四處可見買綠豆甘草冰雪飲子的攤頭。後來，她在三伏天裡與美團沿街叫賣雞爪，熱了也會去買香飲子喝。

最好喝的，莫過於一種由漬木瓜、蜂蜜、茶汁混合後浸在冰塊裡的香飲子，高溫裡咕嘟嘟灌一大口，冷颼颼的“宋代喜茶”，如雪山清流般，涓涓地潤過喉頭、流入胃裡，登時給四肢百骸都帶去陣陣涼意，連火燒火燎般的面板也瞬間降溫。

而秋冬時分，百姓常以各種花草茶