第13章 道教咒語(第2/3 頁)

體之心性為主，主張以內鍊金光元神護體，降魔衛道。民間道派也有很多關於此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衛；或加持法寶，遁地偷天。這些東西就有些深奧了，得等到修煉到一定程度，再由老師講解運用之法了！

七、祝香神咒口訣：道由心學，心假香傳。香燕玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕達九天。

這道咒語就簡單了，相當於上香時將自己心中的所想、所求、所願,或透過香這種法信,或透過咒語這種語言,向上聖高真以及諸天神只作稟告。算是一種禱告語吧！

八、玄蘊咒口訣：雲篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮。五方徘徊，一丈之餘。天真皇人，按筆乃書。以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷。昭昭其有，冥冥其無。

它是準備翻開道經奉誦時所念，希望自己能得到仙人真傳，去偽存真，汲其菁華。（但以我在現實世界中所見的世俗道士來看，他們即使會念些經，也多半死記硬背而來。更別說不乏混時間只圖主人家打賞的，常胡亂念些東西。連打麻將“三缺一”問鬼魂來不來參加之類的都有！可見，他們讀經，恐怕恰恰相反，是要去精留穢喲！）

還有就是道教日常秘法咒語些。有：

1、梳頭咒

據《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法·櫛發咒》，在梳頭之前，先叩齒三通，然後唸咒：“上清朱雀，不得動作。勿離吾身，勿受邪惡。六丁七星，邪魔分形。敢有當我，北帝不停。急急如律令。”

唸完後，閉目存想，有發神蒼華，字太元，形如嬰兒，出現在自己的頭髮上。然後梳頭，以三五百遍為佳。

這實是一種道家的養生功法，可透過刺激頭皮來過到清神醒腦。日常堅持，日久可使自己鶴髮童顏，延年益壽！

2、穿衣咒

據《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法·著衣咒》，早上起來叩齒，穿衣，並唸咒道：“左青童玄靈，右青童玉英。冠帶我身，輔佑我形。百邪奔散，鬼賊催精。敢有犯我，天地滅形。急急如律令。”

這多半是齋醮作法前更衣時所念咒語。算一種自我安慰的話吧，可以給自己壯膽！

3、沐浴洗手咒

據《雲笈七籤》卷四六《秘要訣法·澡穢除兇七房祝法》，在沐浴和洗手時，先臨水啄齒三通，再低聲唸咒：“四大開朗，天地為常。玄水澡穢，闢除不祥。雙皇守門，七靈安房，雲津煉灌，萬氣混康，內外利貞，保茲黃裳。”

唸完後，再叩齒三通，才沐浴洗手。

4、未食咒

據《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法·未食咒》，道士在吃飯前，都要心存正一，閉目凝思一先飲食，然後才吃飯。吃完後，心中默唸咒：“百穀入胃，與神合氣。填補血液，屍邪亡墜。飛登金闕，長生天地。役使六丁，靈童奉衛。真氣來前，邪氣遠退。”

吃飯默唸此咒，可能的確有助於消化些。畢竟像這樣吃飯，必然認真得多，細嚼慢嚥，使得消化功能大開，有利於消化，也就有利於健康吧！

5、夜睡咒

據《靈寶藏經》，臨睡時念咒：“載汝之名，汝有五鬼，名曰攝精，吾知汝的。速離吾身，太上律令，化汝為塵。急急如太上帝君律令敕。”

然後面朝北方叩齒七遍，可保一夜睡得安穩。

這當然也是屬於自我安慰性質的咒語了。可能真有催眠作用！

怎麼說道教符咒這些東西呢，我曉得的是歷代儒家文化名人是嘲諷這些東西的。但它的確通俗易懂，又有心理安慰作用，民間也樂於接受。更別說道士自身了。多數道士文化程度不高，又見師父常年如此，百邪不侵，仙風道骨的，所以