第112章 歌行體詩嚴楊對比 祭文高低二著分析(第3/4 頁)

三個代表，指明方向。立黨為公，民本至上。

開拓創新，齊奔小康。中原崛起，爭先沁陽。

社會和諧，人民安詳。緬懷祖德，無上榮光。

瞻之在上，臨之在旁。敬禮奉祝，俎鬥磬香。

佑我蒸民，福祉永昌。尚饗！”

海珍看完炎帝祭文，說道：“大董寫的祭文好是好，不過現在很少用。”楊濤說道：“過去用的很多，特別是祭祖文，就用它。現在很少人會用四句詩寫。你會寫，就很不錯。”

海珍說：“我記得毛主席寫過此類文章，你覺得誰寫的好？”

楊濤想了一下，說道：“這很難比較啊，毛主席的文章有他獨特的風格和思想深度，但大董的祭文也很有韻味。”

海珍點點頭，又問：“那你知道毛主席寫的是哪篇嗎？”

楊濤用手機百度上搜了搜，他看到文章如下：”1937年4月5日，在中華民族祭祀祖先的傳統節日清明節之際，為進一步營造中國共產黨和中國國民黨聯合抗日的社會輿論，國共兩黨分別派出代表，共赴位於陝西黃陵縣橋山的黃帝陵，舉行國共兩黨共同公祭黃帝陵儀式，這是國共兩黨自成立以來，首次在同一地點、同一時間、共同公祭中華民族祖先黃帝陵。

中國共產黨派出的公祭代表是林祖涵(林伯渠)，中國國民黨派出的公祭代表是張繼。兩黨公祭代表在公祭儀式上，分別宣讀兩黨的《祭黃帝陵文》，中國共產黨的《祭黃帝陵文》系毛澤東親筆撰寫。

共同公祭黃帝陵幾個月後，中國共產黨提出抗日救國十大綱領，制定出中國共產黨堅持全面抗日的正確路線。會議結束之日的8月25日，中共中央軍委釋出命令，中國工農紅軍正式改編為國民革命軍第八路軍，朱德任總指揮，彭德懷任副總指揮，葉劍英任參謀長，左權任副參謀長，任弼時任政治部主任，鄧小平任政治部副主任。中共中央軍委釋出上述命令的當日，朱德、彭德懷、任弼時一行，從洛川縣出發前往黃陵縣拜謁了黃帝陵。

當朱德一行來到黃帝陵拜謁時，毛澤東親筆手書的《祭黃帝陵文》原稿，還原封不動地陳列在黃帝陵所在的軒轅廟內供案上。於是朱德一行一邊仔細閱讀毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》，一邊品味領會祭文的深刻內容。任弼時認真品味領會祭文的深刻思想後，言簡意賅地指出:“這是我們共產黨人奔赴前線誓死抗日的‘出師表’。”如今毛澤東撰寫的《祭黃帝陵文》已刻寫成碑文，聳立在黃帝陵所在的軒轅廟內西側。

赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，嶽峨河浩。

聰明睿智，光被遐荒。建此偉業，雄立東方。

世變滄桑，中更蹉跎。越數千年，強鄰蔑德。

琉臺不守，三韓為墟。遼海燕冀，漢奸何多！

以地示敵，敵欲豈足？人執笞繩，我為奴辱。

懿維我祖，命世之英。涿鹿奮戰，區宇以寧。

豈其苗裔，不武如斯。泱泱大國，讓其淪胥？

東等不才，劍屨俱奮。萬里崎嶇，為國效命。

頻年苦鬥，備歷險夷。匈奴未滅，何以家為？

各黨各界，團結堅固。不論軍民，不分貧富。

民族陣線，救國良方。四萬萬眾，堅決抵抗。

民主共和，改革內政。億兆一心，戰則必勝。

還我河山，衛我國權。此物此志，永矢勿諼。

經武整軍，昭告列祖。實鑑臨之，皇天后土。

尚饗！

1937年3月清明節，中國國民黨和中國共產黨派代表共祭黃帝，當時中共代表林伯渠誦讀此文。

這篇“出師表”，採用傳統祭文撰寫形式，開頭說明致祭時間、致祭人、致祭人委