八王之亂，劉叔回國(第1/3 頁)

司馬炎一統三國後，定年號為“太康”，並令手下查勘人口數量，最後得出“太康元年，共有戶二百四十五萬九千八百四十，人口一千六百一十六萬三千八百六十三。”，司馬炎知道這得出的人口數量肯定是不實的，因為光他們司馬家就隱藏了不少的戶口，於是他便頒佈了大量利民制度的制度，老百姓的稅少了，田多了，很多隱藏的民戶開始主動登記在冊，以獲得屬於自己的農戶權益，而隨著參考了漢律、魏律而做成的儒家法典《泰始律》的傳播，晉國國內社會治安也大大的提升了，於是在三年之後，全國又一次統計出“戶有三百七十七萬”，晉國一下便多出了幾百萬的隱戶，隨著人口增加，國中也漸漸呈現出盛世繁華的美好景象，牛羊在野外隨便放牧，根本不用擔心會被人牽走，老百姓居住的地方，大門經常就那麼開著，左右的鄰居就像親人一樣和諧相處，如果沒有吃的了，隨時還會有人來救濟你。

在朝中，司馬炎自己也學習過去的賢帝，他提倡節儉，反對奢靡浪費，有一日，太醫院的醫官程據，獻給皇帝司馬炎一件色彩奪目，用野雉頭毛製成的“雉頭裘”，司馬炎立刻就把這件“雉頭裘”帶到了朝堂上，讓滿朝文武官員皆來欣賞，朝臣見了這華麗的衣服，皆驚歎不已，不料，司馬炎卻令人一把火，就將這件“雉頭裘”給燒成了灰燼，之後，司馬炎對臣子說“國家正是百廢待興之時，這種奢靡之風萬不可行！”隨後他還下詔說，今後誰再敢違犯這個規定，必須判罪！也正因為司馬炎以身作則，從太康元年到太康十年，這十年被世人稱作太康之治，還留下了“晉世寧，四海平，普天安樂永大寧。四海安，天下歡，樂治興隆舞杯盤。”等歌頌國家興旺的大量歌謠。

當年司馬家為了拉攏那些門閥士族，可是付出了不小的代價，而且後來從司馬懿到司馬炎，每一次司馬家的權利交接，也同樣付出了海量的代價，為了安撫這些功臣，漢朝時就設定的“三公”之職，到了司馬炎時代，竟增加到“八公”！司馬炎稱帝后，頒佈了“官品佔田制”和“二品系資制”，官品佔田制，是指你當了多大的官，便可佔多少的地，享受什麼樣的特權，並且這些官員，還能依其官品之高低，蔭及他的親屬、朋友；二品系資制，是指你或者你的祖先，若是曾為國家做過貢獻，那麼，你們家族的人，便可因此入朝做官，如此一來，世襲罔替，朝廷中的各個官職，便被功臣派和士族們給包圓了。除此之外，官員或者士族的子弟若是犯了法，那麼實行的，便是一套叫做“八律”的寬鬆法律，而且就算這些二代被定了罪，還可以用錢來解決，中原大地上，人與人之間如此的不平等，可以說自古以來就從未有過，這些奇葩政策，就好似身毒的種姓制度一般。

司馬家如此的封賞之下，國家的負擔也是越來越大，當年曹操南征北戰，所封的萬戶侯也只有張魯和他自己，他最寵信的宗室曹仁也不過才3500食邑，而到了後面，光鄧艾一人的食邑就有兩萬六千戶，這也難怪後來司馬家要殺了鄧艾，實在是負擔不起啊！不過鄧艾的食邑和司馬諸王相比，又不算什麼了，比如秦王司馬柬食邑八萬戶，平原王司馬乾、琅琊王司馬倫、扶風王司馬亮都是食邑四萬戶……司馬炎繼位後，差不多封了27個同性王，加之從司馬師、司馬昭到司馬炎權利交替，不停的封賞，所以每個王的食邑都非常的多，而晉初人口也就兩三百萬戶，所以司馬炎的壓力也是十分的大，至於司馬炎為什麼要封這麼多同性王，這也是因為曹操死後，曹丕就開始控制宗族的勢力，最出名的便是逼曹植七步成詩！後來曹叡繼位後，曹植便上書於曹叡說“如果國家出了什麼問題，那麼我們這些宗親也沒有能力來保衛國家。”不過曹叡看了信後，就把曹植給收拾了，後來等司馬懿奪權，還真應了曹植之言，所以司馬炎才會大封諸王。

不過司馬家能得天下，