第64章 思文后稷(第2/3 頁)

門口等待，等了兩刻鐘，庭院內霧氣散開，樂新何晨練心起，便在院子裡練起劍來。

劍法擱置了將近半年，如今舞弄竟有幾分生疏，樂新何想念古人“久不騎馬，髀裡肉生”之語，自責良多，神乾劍收發極盡力道，將琢心劍法舞的虎虎生威。但聽身後一人讚道：“好劍法！”樂新何回頭一看，見是昨日那位算命先生，收劍行禮道：“道長早安！”算命先生微笑上前，道：“樂少俠劍法高妙，可不知承於哪位名師？”樂新何道：“家傳薄技，不值一哂，讓道長見笑了。”算命先生道：“此劍法非比尋常，想必樂少俠門第是練劍世家。”樂新何於桃花山受沈關告誡，不敢透露半絲身世，當即搖頭道：“家門沒落之前，祖父向以經商為生，於劍術未有絲毫關聯，晚輩生來手癢，恰逢祖宗傳下這套劍法，便順手習來，只恨天資有限，難以將之融會貫通。”

算命先生道：“世間萬物同生於道，既然根溯相同，那天資何來有限無限之分？天道維艱而酬與勤人，少俠若肯勤奮用功，何患大技不成？”樂新何謝點頭稱善。算命先生道：“貧道有幾句話，不知少俠有意聽否？”樂新何躬身道：“得道長施訓，晚輩受寵若驚。”算命先生點點頭，道：“貧道觀少俠劍路落落大方，甚有大家之氣，決非凡人所能掌控，少俠持之以德，自無不是；倘若持之背義，則恐劍法不能相容矣。”樂新何道：“道長所言甚是。”

算命先生道：“但少俠應該明白，劍道再深，終不及人道。向聞道生天地，而非天地生；天地法道，而非道法。是以萬法歸宗，發於道，傳於天地，而止於人。人為道本，受德於天地，焉有不為之理？貧道少時誤入歧途，多蒙一位大俠教誨，方有人為。夫為人者，博觀約取，厚積薄發，視成敗於未果，以端居為不足。雲漢之心，時懷之以自勉；兼濟之志，雖窘迫而勿忘。”朝陽初起，照落於他兩鬢斑白之間，樂新何在旁恭聽高論，想自己消極半載，碌碌無為，慚愧不已，又想儒道之間，竟有如此微妙處，大感自己讀書甚少，道：“道長一言，實千金珠玉。晚輩自小深喜儒學，於老莊無為之為多有不齒，今得道長教導，知兩家原本和洽，悔不當初。”

算命先生哈哈一笑，道：“道，遠矣，深不可測，向來寄遊於天地之間，本無分別，奈何庸人多擾，故有家門學派之分。雖諸子自稱獨立之學，然究於根蒂，蓋同一物也。譬如天西轉與水東流，二者表面背道而馳，可天運若不西向，則水何以東去？少俠觀書不可拘泥於流派作者，如此重蹈古人之轍，全無新意，學難成矣。”樂新何道：“道長這話晚輩就不明白了，諸子百家，各有一處長短，單說儒道兩家就有諸多犯衝之處，哪能同流？”

算命先生仰須道：“天下人同為炎黃之後，而俱有不同。若依少俠所說，要強分性情差異，則人人可為一家，共祖同宗之份，想必難保其實。又如水之清濁，互難包容，然海納百川，清濁不分盡往東去，方能成就無邊瀚海。天地止有一道，而衍生百家之說，家家得道卻均有不全，而弟子自以為得道，方有後來各家爭鳴，著書論戰之故事。”樂新何自小介意甚深，只覺百家各有獨到，此時聽算命先生一說，隱隱感到各家之言雖然殊途，卻盡數同歸，只是學識尚淺，難以明白其中細節精到，拱手道：“蒙道長之言，晚輩茅塞頓開。可惜晚輩覽書不多，十幾年來，連一本《論語》都沒看個明白，更別說其他經典，恐是終此一生，不能達到道長這等豁然之境，羞愧無地。”

算命先生微笑道：“未必然。學海雖然無涯，但書山有徑，至於學富多少，卻不以觀書多少而論之。貧道從五歲開始推讀《易經》，至今未嘗易手它卷，究其原委，蓋其中所學無窮盡也。《論語》一書教人以君子御國之道，貧道雖未曾觀閱，但也知此書奧妙無極，少俠有心於此，如能執之不釋，耳順之時，境界豈是貧