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，所以才應該找我。政治家是應由思想家來領導的，你說對不對？要不然水準就會降低，會變成政客。羅素得到諾貝爾文學獎時，不是也莫名其妙嗎？他覺得他應該得和平獎才對。’羅素為什麼會有自我肯定與別人肯定的落差呢？原因無他，你的偉大，別人不知道百分之百，只能知道百分之幾而已。”

“我要重申，對我而言，我不是在做政治活動，這是思想活動的延伸。我看不起政治，我也不承認我在從事政治活動，所以我一再舉例，就是以前的胡適先生出任中央研究院院長，有人質疑他跑去當國民黨的官，胡適反駁說以他的地位和身分，他不是在做官，不能用做官的標準來看待。胡適遠超出了世俗定義。”

“我這次參選是思想運動，也是特技表演，我要匡正臺灣的政治風氣，為臺灣人民‘洗腦’，樹立新領袖的標竿。　換言之，我參選就沒想過能當選。這麼多臺灣的重要人物怕我，我怎麼能當選？政治永遠不是小民說了算，可所有的政治家都在表演給小民看。”

“‘一國兩制’是臺灣和大陸人民唯一幸福的明天，除此以外的戰與拖都會使人民遭殃，而那些滿口信念與仁義道德的政客則毫無損失，他們從不關心人民疾苦，就像根本不在乎自己受否遺臭萬年！我李敖是個什麼主義者，很難用一句話概括，既然我未能成為總統，那我的政見對臺灣人民就沒有任何價值了，但只要我還活著，我的政見就絕對是臺灣當局最關注的。有人見我罵國民黨，就說我是中共同路人。我看不起這樣的邏輯。”

“1982年3月16日，李寧代《政治家》訪問我，說：‘你的確是個很好的宣傳家。是你的性格如此嗎？還是另有原因？’我答道：‘當然一部分是我的性格，另一個原因是我的戲。’‘我出道的時代跟胡適不一樣。胡適那時代的知識分子很受尊重，而胡適出來時就是大學教授，當然容易造成一個好形象。我一出道就是流氓，靠打天下起家。所以不斷有訴訟、不斷有花邊新聞，不可能有好的形象。可是這有助於我的發言權，當輿論這樣封鎖我時，它還是無法完全拒絕我，還是要登我一個百分比，因為它忍不住不登嘛！’”

“現在我眼看著蔣介石死掉了，他兒子死掉了，他孫子也都死掉了，連私生的孫子也死掉了，都不在了，剩下的，也都老的老、死的死，我的敵人等於都沒有了。他們不是我的敵人，但是他們曾經攔過我的路，我現在也老了。我認為對邪惡、對黑暗，你表示沉默、表現出閃躲、與世無爭，你就是共犯，是罪惡和黑暗的共犯。壞人做壞事，你看著他做（而不阻攔），你就是共犯。所以我才力竭聲嘶，要出來講話。

“我對政治家有種天生的厭惡與不信任。我對大陸自由主義者和新左派沒有任何瞭解，也沒有興趣，所以無法發表任何看法。我走上講臺，裝裝學者；下了講臺，做做文人；沒錢的時候，做點生意；有機會的時候，想做‘總統’。我的學術信仰是什麼？這麼複雜的問題，通常留到我死後，由那些被我罵了一輩子，也罵了我一輩子卻沒辦法把我打倒的人為我評說，我只躺在棺材裡笑。”

“我過去在臺灣連續55年，一天都沒離開。我過去早就被抹紅了。他們不會懷疑這一點。因為過去在國民黨白色恐怖時代，我坐牢的罪名是‘###’呀。當然這是假的罪名，牢是真坐的。所以，今天這些所謂‘###’分子，他們比起我來差得太遠了，因為我還坐了假（罪名）牢，他們連假牢都沒坐過。

“真正的英雄好漢，你要獨來獨往嘛，像我這樣。可是像我這樣，他們基本上要落選的，要用反民主的方法把你擠到邊。上去我這也算是運氣好，也算是特別的異類，所以只能由火車頭變成火車尾才能當選臺灣‘立委’。我是在談笑之間當選的。我不依靠黨派，不放鞭炮，不握手，不作揖，不拉票，不成立總部