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爭，處眾人之所惡，故幾於道：居、善地；心、善淵；與、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；動、善時；夫唯不爭，故無尤。《老子》第九章持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，TIAN之道也。《老子》第十章載營魄抱YI，能無離乎？搏氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄監，能如疵乎？愛民治國，能無以知乎？TIAN門開闔，能為雌乎？明白四達，能無以為乎？生之畜也；生而弗有；為而弗恃；長而弗宰；是謂玄德。《老子》第十一章三十輻共一轂，當其無有，車之用也。埏埴以為器，當其無有，器之用也。鑿戶牖以為室，當其無有，室之用也。故有之以為利，無之以為用。《老子》第十二章五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人之治也，為腹不為目，故去彼取此。《老子》第十三章寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為TIAN下，若可寄TIAN下；愛以身為TIAN下，若可託TIAN下。《老子》第十四章視之不見名曰夷；聽之不聞名曰希；搏之不得名曰微。此三者，不可致詰，故混而為YI。其上不皎，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。《老子》第十五章古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮其若冬涉川；猶兮其若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以止；靜之徐清？孰能安以久；動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽覆成。

西來青鳥東飛去（三）

燈影繚亂，窗外依舊是人聲喧鬧，並沒有熟識的人出現。就在阮夢華以為自己眼花之際，雅室裡突然起了陣風，四隅燃著的燈枝突然齊齊熄滅，她手中尚舉箸進食，但覺身子一輕，不由自主被人帶出窗外，忽又沖天拔起之勢，終是被嚇得閉眼大叫一聲。

她只叫出了半聲便被一隻手捂住嘴，雲瀾帶著戲謔的聲音在耳邊響起：“別叫，丫頭，我這就放你下來。”

說放就放，雲瀾抱著她在一片屋脊上停下來，鬆開捂在她嘴上的手，輕笑道：“夢華別來無恙？”

阮夢華臉色發白，不敢看腳下一眼，顧不得姿勢難看，一隻手死死揪住他的衣衫，一隻手用還抓著的筷子指著他顫聲問道：“你想嚇死人嘛？”

“嘖嘖，幾天不見，堂堂阮家二小姐、子夜國的公主竟落魄到蹭飯吃的地步，剛剛我差點沒認出來是你。”他仍是一副招搖裝扮，光燦燦的錦袍用玉帶束著，發冠綴著明珠，愈發襯得阮夢華形容憔悴。

他是在取笑她嘛？阮夢華心頭氣惱，將手上還沾著油膩的筷子丟向他，卻被他輕鬆避過。

“別惱，別惱，今晚月色正好，最適合……”他本想接著調笑幾句，但見阮夢華身著男裝，瘦弱如男童，顯然大失情調，改口道：“不如你先來講講如何出的上京城，竟連我也瞞過，實在是了不起。”

霎時間上京城的一切又重新回到阮夢華眼前，她還記得離開風華夫人府的那個黎明，她除去釵環，換下華服，只裹了件青天色的斗篷，走在半明半暗的冷風裡……

阮夢華沉默以對，末了瑟縮著道：“我冷……”

說罷口中還應景地咳嗽了幾聲，雲瀾無奈只得帶著她躍下屋脊。他一路追蹤而來，還未有落腳之地，只是心中早已有了計較。

“你如何上了香家的船，難不成真要出海？”他只比她晚出發一日，若不是南華透露她的