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。側夫、小侍必須小心侍奉妻主及她的正夫、他們的孩子。甚至在他們自己所生養的孩子面前也只是奴僕身份。他們與妻主的官品帶來的誥封無緣，不能在婚壽宴席上露面。在死後，他們也不能與妻主合葬，牌位不能入宗廟。

妻主若對夫侍不滿，可以“七出”之罪休棄離婚。七出又稱七去：不順父母去，無女去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。妻主休夫後可以大大方方另娶，被休棄的夫侍則會受到社會歧視，往往尋短見、出家或孤苦終老。

夫侍若對妻主不滿，可自請下堂，得妻主同意後離家，與被妻家休棄一樣仍然會受到歧視；如果妻主不同意離婚，夫侍私自離開妻家，視為私逃，是重罪，男子當受重刑。

另有“三不去”，保護處於弱勢群體的夫侍。夫侍無母家可歸、無所依附的，不能休；與妻主一起為妻主父母服過三年喪的，不能休；結婚時妻家貧賤，曾與妻同甘共苦，後來富貴了，不能休。

三、皇室稱謂：

皇帝正夫為皇后，也稱中宮正君，掌後宮鳳印。

皇后之下有兩名貴君，分別稱東貴君和西貴君。貴君之下有四名側君，封號分別為德、淑、惠、莊。側君之下為九侍君，封號分別為順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。九侍君之下為才人，數目不定。才人之下為良人，數目不定。

宮中男*僕稱為侍人，比良人更低一等，從事打掃服侍等日常工作。

宮中女*僕，入宮時必須喝絕育湯，放棄生育能力，稱為幽娘。幽娘一般只在外宮服役，侍奉皇帝、擔任輔佐文書等工作，如無特殊情況不能進入男眷為主的內宮。幽娘有品級，領俸祿，可娶夫置宅，除了無法親自生育後代之外，社會地位與普通女性差別不大，仍比男子要高出一等。

太女正夫稱為駙馬，側夫稱為小側君，側夫以下等級男眷稱謂與民間相同。

太女之外的皇女在成年後封為親王，其正夫稱為王君，側夫稱為如君，側夫以下等級男眷稱謂與民間相同。

太女和親王的嫡長女稱為世女，可以繼承母親的封號。

親王三代後如無特殊功績就會自動降為郡王，郡王三代後則與普通貴族世家無異，不再享有皇室供奉。

四、生育：

男女正常行房無法產生下一代。男子必須在服用胎果後七日內與女子行房，女子才能受孕。女子受孕後七日誕下胎晶。而男子服用胎果七日後，肚臍處會長出胎囊。一個月之內如果不種入胎晶，胎囊會自動脫落。

將女子誕下的胎晶種入胎囊，胎囊會自動收攏閉合，如同體外子宮一樣，附著在男子腹部，依靠男子的身體吸收營養。十個月左右，胎囊破裂，孩子就降生於世。

五、神樹：

神樹是這個世界人類生息繁衍的必備之物，所結果實稱為胎果。

最初神樹只有七棵，被後世尊為初始神樹。聚居在這七棵神樹周圍生活的族群，慢慢演化成七個文明國家。

後來有人發現了神樹移栽培育的方法，就是從初始神樹上截下新枝，以神樹樹身分泌的槳汁浸泡可以暫時儲存不死，尋找合適的土壤栽培十年後就可以開花結果，百年後新栽的神樹也能截枝再次繁衍。

於是人們可以攜帶著神樹新枝，四處遷徙。在一定規模的村鎮城市，都會修建後嗣廟，移栽培育新的神樹，繁衍人口。

歷經千年，神樹遍植，初始的七個國家到現在已經不復存在。

現世，許多初始神樹都被天災人禍毀壞，目前只有三棵被世人所知，分佈在華國、宣國和欒國三個強大的國家。

六、胎果：

胎果是後嗣廟中供奉的神樹所結。神樹栽種十年後，才能結果。