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第56部分(第2/5 頁)

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照亮了周圍,原本是地基的夯土層被蠶食地剩下五十平方大小的空間,他們所處的地方是大樓的中心,如果在打掉幾根主要的地基,這棟大樓必然會倒塌。

“什麼情況啊這是,怎麼那麼多恐怖的雕像!”李寶兒目光掃過所能看見的地方,汗毛都豎起來了。

李寶兒眼前看到的恐怖雕像是密宗中的勝樂金剛,又稱上樂金剛,有四臉,分別為白、黃、紅、藍色,每面有三目,有十二臂。

主臂擁抱明妃金剛亥母,右腳踏一伏首趴身驚恐異常的男人,左腳踏一仰面躺著的女人;他每一個臉的上方有五個人頭骨作冠,身穿虎皮,腰間以50個人頭骨和人骨念珠為裝飾,手捧盛滿鮮血的人頭骨碗。

這裡每樣東西,每個動作都代表一定的意義。

身居蓮花座,表示高出無常世界,像蓮花一樣純潔清淨;蓮花上有太陽,象徵空,即心的光明境界。白臉表息災,黃臉為增益,紅臉表敬愛,藍臉示降伏。

每面的三隻眼表示照顧一切有情眾生。頭骨冠和虎皮裙象徵勇武。藍色的身體表示他是金剛類。

人頭骨和人骨念珠代表梵文的50個字母和全部經典。12隻手臂代表十二真理,用以克服十二緣起的約束。手中拿著的各種武器,表示作惡和無明都被毀滅,鮮血代表快樂。伸出的右腿,表示教義傳佈開了,彎著的左腿,表示快樂獻出並已被接受。兩腿又代表方法與智慧。右腳踩著恐怖者,表示降伏了憤怒,左腳踩著仰面女,表示降伏了色。欲。與之相擁的明妃金剛亥母,右手持月形刀,以便殺死一切惡者,並鉤住一切善者;左手拿人頭骨做的碗,裡面充滿了血,以獻給勝樂金剛,作為幸福。她也以人骨念珠作裝飾,象徵六種方法,即“六度”:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。

“懂不懂。。。。。。這是怒目金剛!”張小凡對死物不會有恐懼感,他認為這世界上最可怕的是人心。佛教要幫助凡俗世界中的眾生脫離苦海,進入佛國淨土,永享安樂,因此有無數慈祥的善佛來到人間教化生民,這些佛教都是面目和藹,心地慈悲,使人倍感親切。

可笑的是,即便連地藏王這樣慈悲的人物,都把他戲耍在手中,最信任的小亮則對他刀劍相對,這世界還有他張小凡的淨土嗎?

此事暫不提,面前這所有的佛教密宗的佛像卻有許多是牛頭馬面,青面獠牙,表情猙獰可怕,手中還握著令人毛骨悚然的骨碗、骷髏、人體內臟等等,這與密。宗的教義有關。

顯宗以教化、勸善為主。但世間還存在種種妖魔鬼怪,導人向惡,破壞佛國淨土。這些慈悲是制服不了的,就要用“凶神”、“恐怖神”的威力來降服群魔,慈悲和仇怒是佛漢兩種基本的、互補的教化方式和手段。

佛、菩薩都有種種變化身,因人施教。他們通常現“真實身”,即正。法。輪。身;有時現“忿怒身”,即教令輪身,以教化那些頑固不化、魔障纏身的眾生,使之醒悟,摧破煩惱,降伏惡魔,也就是所謂的以善勸善,以惡治惡,魔障一種外在的,即世間的種種惡鬼,一種是內以的,即凡人心中的各種**、煩惱。對這兩種魔障,密宗要藉助凶神把它除掉。

試想,一個人站在手捧骨碗,吞嚼人內腸肚,面目猙獰的佛像前,能不心生畏怖,虔誠敬拜嗎?密。宗認為人靠自身修持難以克服心中的魔障,因此要藉助神佛的“威猛力”。同時,這種造像也是象徵用兇猛的力量震懾危害佛教的邪魔外道,表現了大憤怒、大無畏、大勝利的英勇氣概。如密宗的大威德怖畏金剛,“有伏惡之勢謂之大威,有護善之功謂之大德”。

看著濃濃地佛教密。宗氣息的雕像,李寶兒陷入了沉思,想了半天也想不通這裡究竟隱藏著什麼秘密,就把目光投給張小凡,想讓張小凡解答。

“看這

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莫待卿心晚情來觀莫語增產報國
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