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第21部分(第1/4 頁)

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第十二章:搬山訣

“蠻族武者力量的最好體現,便是一本名曰‘搬山訣’的煉體功法!”李夫子拿起講臺上的茶壺,輕輕的抿了一口道:“搬山訣,顧名思義,力大如牛,勢可搬山!”

“此煉體功法乃是經過了蠻族無數代武者的努力,才得以建立起來,書院所收錄的搬山訣譯文講述了這樣一個理論:凡人的身體,便可以作為武器,手,足,膝,肘,肩等等,這些部位,在特定的情況下,都可以重創敵人,而這些個部位的運用,在於兩個點,四肢,腰腹!”

“人族武者也會練到這些地方,只不過,傳統的識武基礎,都是講究於身體的協調,和快速的騰挪,在不停的變換空間位置的時候,以奇巧制敵!”李夫子的講述,十分的簡潔明瞭,讓柳塵這樣沒有讀過什麼書的學子聽著,也是非常的輕鬆,“就是在四肢和腰腹的運用上,搬山訣和咱們的武經出現了分歧!”

“武經有言,速度帶動力量,練到極致,出奇而制勝,要求武者時時把握對手的弱點,以輕盈迅捷的身法創造機會,一擊必殺!而極致的速度,需要身體各個部位的完美協調與配合!搬山訣有言,力量,是速度的基礎,力量越強大,速度也就越快,當你的四肢與腰腹的力量達到了極致,那麼對戰之中,便可以以不變應萬變,只要出手,對手便渾身漏洞!這更側重於身體素質的錘鍊。”

“夫子,依你這樣說,聖祖的武經都不如蠻子的搬山訣咯?”教室內瞬間變得吵鬧起來,大家夥兒一時半刻都接受不了這樣的理論,也難怪,這樣顛覆傳統的理論,也只能是書院的夫子敢說出來,換做別處,有誰敢這麼點評聖祖的武經,那都得上火刑架了!

“非也,非也!”李夫子輕笑一聲,抬手示意大家安靜,“諸君忘了武經的開篇麼?當年聖祖傳道,武神發問曰:‘何為武道正途,何為修行明路?’聖祖笑曰:‘武者,一人一器,人御人者,繼而御器,曰:肩與胯合,肘與膝合,手與足合,擒是死的,拿是活的,擒拿有成,方進兵器,兵器乃手足之延伸,所謂人器合一,心與意合,意與氣合,氣與力合,內陰,外陽,內外貫為一氣,一形不順,難練它形!’遂武神大喜,滿載而歸!”

“聖祖與武神的這段對話,便是對於武者起步基礎的最好明示!上面所述的身體各部位的協調關係,和那蠻族的搬山訣,乃是異曲同工之妙!聖祖首先講的便是身體素質,搬山訣也是主要強調身體素質!”李夫子說到興起,不自覺的捲起了衣袖,所有人都忘記了窗外的風雨,大家一起沉浸在這廣闊無邊的武學世界之中。

“武經又有言,昔年九聖人論道,爭辯武學基礎招式,劍尊與刀祖合力戰武神於北邙山,一日一夜之後,刀祖與劍尊相繼力竭,而武神卻後繼有力,精神依舊,刀劍二祖下場之後,佛尊與高祖皇帝又合力再戰武神,千招之後,武神堪堪敗北,高祖心中疑惑,故有問:‘吾弟不知疲倦乎?’武神笑曰:‘吾身形過於壯碩,故速度不及刀劍二人,與兩位師妹更是相距甚遠,所以,平日修行,吾自修身煉體,使厚積薄發,氣息悠遠,對戰之時,憑超人之體魄,隨機應變,死守不攻,拖至兩位師弟力竭,屆時,二人無力再戰,漏洞百出,吾一擊即可!’”

“善!”聽得李夫子的敘述,所有少年們情不自禁的擊掌稱讚,武神的對敵思路與修行方法,確實是十分的巧妙,面對同階的劍尊刀祖二人合擊,武神依舊得以取勝,哪怕不用內氣,這樣的戰果也是開天闢地的,要知道,刀劍二尊可是九聖人啊!那是什麼樣的存在,對於天下武學,他們幾乎都已經融會貫通,冠絕天下了。

“大家發現沒有,武神大人的思路,和蠻族的搬山訣理論上是一樣的,

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