聊齋:從小島主開始 小說
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第139章 佛法,神通!(第2/3 頁)

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“金身之境,乃修行者肉身與心靈之雙重昇華。”

“此時,修行者體內元氣充盈,肉身如金剛不壞,百毒不侵;心靈則更加堅韌,不為外物所動。”

……

“金身若成,法相可期。”

“法相者,佛法之化身也。”

“修行至此境者,已能隨心所欲,化現本性法相。”

“無論是慈悲的善師,還是威嚴的尊者,皆源於心念。”

……

“若凝法相,可修般若。”

“般若,乃智慧之極致,超越一切言語與概念。”

“達到此境者,能夠洞察生命之真諦,明瞭生死輪迴之奧秘,從而在心中種下解脫的種子。”

“般若智慧如同明燈,照亮黑暗,指引修行者超越生死輪迴,成就無上正等正覺。”

……

妙僧覺如的講解,引人入勝,使得在場眾人無不心生嚮往,彷彿窺見了那遙不可及的佛國淨土。

陽光透過稀疏的雲層,灑在河面上,波光粼粼,與會場中瀰漫的靈力交相輝映,構成了一幅動人心魄的畫面。

之後,又進入到問答環節,到場佛修數量不少,但遠不如道門修士那麼多,問答大約持續了半個時辰。

諸葛無我再次登場,他輕輕抬手,示意眾人安靜,隨後宣佈,“接下來,有請萬妖山主登壇!”

歡呼聲中,金如意麵容平和,步履輕盈地走上法壇。

她沒有立即開口,而是先環視四周,那雙深邃的眼眸彷彿能洞察每一個在場者的心思。

,!

片刻之後---

金如意微微一笑,聲音嫵媚而性感,“諸位,今日我受邀至此,想與大家探討一個話題---術法、神通的區別與分類。”

場上修士再次精神起來:這一波雖然不是修煉之法,但術法、神通,卻是更貼近實戰的話題。

只聽金如意緩緩說道,“術法、神通,雖同為修真者所掌握的超凡之力,卻存在著本質的區別。”

“術法,多指利用外界元素或規則,透過特定的符咒、法訣等手段施展出來的力量,它依賴於外物的輔助,如風火雷電、五行八卦等。”

“術法人人可學,只要修為足夠,且有相關法訣即可。”

“常見的術法,有御劍術、遁地術、回春術,不一而足。”

……

“而神通,則是修行者自身修為達到一定程度後,由內而外自然生髮的超凡能力,它更加直接、純粹,是修行者元神與肉身高度融合的結果。”

“神通與血脈、機緣、功法有關,不可修習,只可領悟。”

“相傳有上三境的大能,舉手抬足之間,竟可點化神通。”

“當然,傳說之事,未必是真。”

說到這裡---

萬妖山主話鋒一轉,“接下來,我們談談神通的威力等級。”

“按照其威力的強弱,”

“神通大致可分為三個等級:靈感、通玄、悟道。”

“靈感神通最為常見,雖然威力有限,但已能展現出超乎常人的能力,如點石成金、銅皮鐵骨。”

……

“通玄為高階神通,這類神通往往能夠引動天地之力,展現出驚世駭俗的威能,如移星換斗、翻江攪海。”

……

“至於悟道級神通,則超越了天地的束縛,能夠觸及生命的本質與宇宙的奧秘,如斡旋造化、顛倒陰陽。”

“其使用,往往需要修行者付出極大的代價,但其所展現的威能,足以令天地變色,鬼神驚懼。”

……

只聽萬妖山主進一步解釋道,

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