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與我們並肩作戰反對希特勒的，有一個資本主義的美國，馬克思對那裡工人階級的貧困和痛苦曾做過雄辯的描述。為什麼這場戰爭中他們那裡只出了一個叛徒‐‐商業家&ldo;豪豪勳爵&rdo;?而我們這裡卻有幾百萬呢?

說這話連張口都覺得害怕，也許問題畢竟在於國家制度?

我們有一則很老的諺語就曾為俘虜辯護：&ldo;被俘有音訊，陣亡永無聲。&rdo;在阿列克謝&iddot;米哈伊洛維奇皇帝的時候，為了褒獎忍受俘虜生活還授給過貴族稱號!在以後的歷次戰爭中，換回自己的俘虜，撫慰他們，溫暖他們，始終是社會的一項任務。被俘者每一次從敵人手中的逃亡都被作為最偉大的英雄行為加以讚揚。整個第一次世界大戰期間，在俄國一直進行著救濟我國俘虜的募捐，我們的女護士們被準許進入德國去照看我國的被俘者，每一號報紙都提醒讀者們，他們的同胞正在惡劣的俘虜營中受苦。所有西方各國在這次戰爭中也都這樣做;郵包、書信、各種形式的資助透過中立國家不受阻撓地源源送去。西方的戰俘沒有低三下四從德國的鍋中要飯吃，他們帶著瞧不起的神氣同德國警衛談話。西方政府對本國的被俘軍人，都是照算軍齡，照例晉升，甚至照發薪金。

只有在世界上獨一無二的紅軍中服役的軍人是不許被俘的‐‐條令中就這樣寫著(德國兵從自己的戰壕中叫喊：&ldo;伊萬，俘虜沒有!&rdo;)，是啊，誰能設想得出這一條的整個含義呢?!有戰爭，有死亡，卻沒有俘虜!‐‐真是新發明!這就等於說，你去死吧，我們卻要活著。但哪怕你是丟了腿，如果你拄著雙拐活著從俘虜營回來(列寧格勒人伊萬諾夫，芬蘭戰爭中的機槍排長，後來關在烏斯特魏姆勞改營)‐‐那我們就將審判你。

只有被祖國拋棄了的、在敵人和盟友眼中最無價值的我國士兵，才會去吃第三帝國後院裡發給的豬食。只有他，回家的大門被關得死死的，雖然年輕的心靈努力不去相信，有一個什麼五十八條1一乙，在戰時根據這一條給的刑罰沒有輕於槍決的!一個士兵如果不願死於德國的子彈，因為這事他就應當從俘虜營中出來後死於蘇聯的子彈!有人死於他人之手，而我們則應死於自己人之手。

(話又說回來，這樣說是天真的：因為這事。各時代的政府決不是道德家。他們把人關起來和處死人並非因為他們做了什麼事情。他們關人和處死人是為了不讓他們做什麼事情。把所有這些

被俘人員關起來，當然並不公因為他們背叛了祖國，因為傻瓜都清楚，只有弗拉索夫分子才能因為背叛祖國而受審判。把所有這些人關起來，是為了使他們不在自己的同村人中去回憶歐洲。沒有看到，就不會妄想……)

因此，在俄國戰俘面前有些什麼樣的道路呢?合法的道路只有一條：躺下來讓人在你身上踐踏。每一株小草都要用脆弱的莖尋找出路以便活下去。而你卻躺下任人踐踏吧。雖然晚了些‐‐但既然未能捐軀疆場，那就現在死掉吧，將來就不會受到審判了。

戰士長眠。有話已說完

從此永遠不受責難。你那已絕望了的腦子所能想出來的一切其他道路‐‐都將導致你與法律發生衝突。

逃回祖國‐‐穿過集中營的封鎖圈，越過半個德國，然後經過波蘭或巴爾幹。這個舉動會把你帶到死滅爾施，帶上被告席：別人都逃不出來，你怎麼逃出來的?有問題!說吧，毒蛇，讓你帶了什麼任務來的(米哈伊爾&iddot;布林納採夫、帕維爾&iddot;邦達連科及其他許許多多人)。