第十四章 老巫女(第2/3 頁)

、點天燈，聽聽都瘮人。

不過想歸想，朱富貴還是連忙要求跟著一起去看看。

領頭的戰士參與了外出的戰鬥，也知道朱富貴的身份特殊，和少族長的關係似乎也有些特殊。

她仔細搜查一下朱富貴的身子，連他的龍溝都沒有放過。

確認朱富貴沒有攜帶什麼兇器之後，便點頭讓他跟在一旁。

給朋友送行，這對於殷人來說，也是可以理解的樸素感情。

……

看著被強行拖走的戚文長、楊六兩人，剩下的華工們無不非常憂慮。

戚文長在工人們中間的聲望很高。

雖然平時有人在背地裡喜歡說風涼話，不過現在這些人也為他捏了一把汗。

尤其是戚文長另外一個兄弟，張長貴更是牙呲欲裂。

但是他們什麼都做不了，甚至於就連自己的命運還在懸崖上。

不知道是不是錯覺，他們總覺有一些殷人婦女看過來的眼神有點不對勁。

現在唯一的希望也就只有那個自稱為前明宗室的朱小哥了。

這人有點門道，會說美洲土人的話，還能勾搭到一個水靈靈的土人妹子。

就憑這水平，確實不是普通人。

…

相比手無縛雞之力的朱富貴，有前科的戚文長和楊六顯然危險得多。

所以三個戰士押運一個，雙手也被牢牢反綁，沒有任何發難的機會。

沒幾步路，就走到了整個村寨最高大的建築之前了。

這是一棟用石頭壘砌的房子，後壁則是利用了山體。

一般來說，城邦或者村落據點中最豪華的建築，不是廟宇就是祠堂，這裡也不例外。

朱富貴老遠就聽到了少女和幾個老婦人的爭吵聲。

走近了，朱富貴看到了三個年齡在五十歲以上的老婦人，想必就是所謂的“阿嬤”了。

“說了不行就是不行，族長大人，難道你是在懷疑我們的醫術嗎？”

年紀最大的老婦人似乎地位頗高，她一點都不給少女面子，甚至還對野牛嬸嬸道，“小野牛，不是我說你……”

朱富貴嘆了口氣。

看來果真是遠親，你看這說話的風格也都一樣。

但凡說到“不是我說你”這樣的句式，接下來的內容就都是說對方不是的。

這個老阿嬤似乎是水牛嬸嬸的老師，所以批評起她也不留情面。

總之就一個意思，打獵、打仗、管理部落，我不如你，但占卜治病，我可是全部落最專業的。

除了白人的神父，全天下沒有人比我更懂醫學！

朱富貴愣了愣，沒想到就連殷人都認可白人的醫術？

或者說巫術？

沒辦法，事實就是這麼殘酷。

面對白人的鋼鐵、步槍、訓練有素的軍隊，最勇武的印第安人也不得不承認，白人的科技非常厲害。

連帶著，他們的神明，即便是邪惡的，也是無比強大的。

1763年，時任英國陸軍總司令傑佛裡·阿默斯特爵士曾經專門撰文讚揚白人殖民者使用感染天花的毯子作為商品出售、贈與印第安部落，從而來消滅印第安人的行為。

可笑的是，當時受到天花襲擊的印第安部落，還以為遭遇了惡魔的襲擊。

部落的神明根本無法保佑他們。

德高望重的族長們找到馬里蘭州基督教會的修女，哭訴了族人受到惡魔襲擊的事情，請求教會的幫助。

結果，這位“仁慈”的、“高尚”的、“愛著世人”的修女的回答，原文是，“那是上帝向你無知的種族傳播文明和教導，並指引他們通向天堂的道路。”